君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之

脏衣服懒得洗，虱子在衣缝和胡须间爬动，我哪里会有像谢灵运的弟子长瑜那样的村野情趣呢？
写《圣德诗》这样的作品未免显得怪诞，进献《文鉴序》又近乎阿谀奉承。
热衷名利的人中，有进谗言诋毁我的；朝廷（殿后）或许会赐我长寿吧。
晚年才体会到陶渊明责怪儿子懒惰的心情，还不如苏东坡那样希望儿子愚笨一些好。

1. 刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，南宋江湖诗派代表人物，词风豪放，有《后村先生大全集》。

2. “长瑜”典故：何长瑜是谢灵运的族弟和学生，曾随灵运游山玩水，赋诗唱和，以“池塘生春草”等句闻名。刘克庄反用此典，自谦无此才情。

3. “圣德诗”与“文鉴序”：刘克庄曾因《落梅》诗被指“讪谤”而免官，又因编纂《文章正宗》及为《文鉴》作序而遭非议，诗中自嘲这两件事。

4. “坡老愿儿愚”：苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 刘克庄借此表达对官场险恶的避让心态。

5. 酬和诗：此诗是刘克庄对友人君畴、仲晦、蒙仲及“侍郎”的唱和之作，原诗题中“再和”表明这是多次和诗中的一首，体现了宋代文人以诗交友、切磋的风气。

• 垢衣忘浣虱游须：形容生活邋遢、不拘小节，衣服脏了不洗，虱子在胡须间爬动。暗指自己疏懒于世俗事务。
• 长瑜：指南朝宋诗人谢灵运的弟子何长瑜，以才思敏捷、善于应对山水之趣闻名。此处反用其意，说自己无此村野才情。
• 圣德诗：指歌颂皇帝圣德的诗作。刘克庄认为此类作品易流于怪诞谄媚。
• 文鉴序：指为《文章正宗》或《文鉴》等总集所作的序言。刘克庄曾参与编纂，此处自嘲近于谄谀。
• 热中人：指热衷功名利禄、奔走钻营的人。
• 殿后：朝廷的后面，代指皇帝或朝廷的恩宠。一说指临终前。
• 陶翁嗔子懒：陶渊明有《责子》诗，叹儿子们懒惰不学。
• 坡老愿儿愚：苏轼（东坡）有诗“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，希望儿子愚笨以避祸。

这首诗是刘克庄晚年写给朋友们的和诗，读来像是一位老人在唠家常、发牢骚。开头两句，诗人说自己脏衣服不洗，虱子都爬到胡须上了，还说自己没有何长瑜那样的山水情怀——这是在开玩笑，其实是在说：我老了，也懒了，不想再为功名奔波。中间两句，他回想自己曾经因为写诗写序惹来的麻烦，说自己写歌颂皇帝的诗太怪，写序又像拍马屁，其实是在讽刺那些靠文字讨好上司的人。接下来，他感叹总有人在背后说坏话，而朝廷的恩宠到底能不能让自己长寿呢？这话里带着心酸和无奈。最后，他用陶渊明和苏东坡的故事来安慰自己：陶渊明嫌儿子懒，那是还有期望；而苏东坡希望儿子傻一点，才是真聪明。诗人晚年终于明白，在这个充满算计的官场里，愚笨反而是最好的保护。整首诗像是一位饱经风霜的老人，一边挠着虱子，一边笑看人生，虽然自嘲，却透着通透和清醒。

这首诗以自嘲的口吻，抒发了诗人对官场是非的厌倦和对闲散生活的体认。首联以“垢衣忘浣”的邋遢形象起笔，自嘲缺乏山水才情，实则暗含对世俗礼法的蔑视。颔联直指自己因文惹祸的经历，“圣德诗”与“文鉴序”一怪一谀，正是诗人一生文字祸端的缩影。颈联转入对现实处境的感慨，“热中人有谗余者”直指小人进谗，而“殿后天将寿我乎”则以反问语气，既是对命运的无奈，也暗含对朝廷恩遇的冷嘲。尾联用陶渊明责子与苏轼愿儿愚两个典故，巧妙对比：陶翁嗔子懒尚有期待，而自己晚年却认同东坡的“愚鲁”哲学，实则是对官场险恶的彻底看透。全诗语言辛辣幽默，用典贴切，在自嘲中见深刻，在闲散中藏愤懑，是刘克庄晚年诗风的典型代表。

此诗作于刘克庄晚年，大约在宋理宗淳祐年间（1241-1252）以后。刘克庄是江湖诗派领袖，一生仕途坎坷，屡遭弹劾。他曾因《落梅》诗被指讪谤而罢官，后又因进呈《文鉴序》等事受到非议。这首诗是酬和友人君畴、仲晦、蒙仲及侍郎（可能指徐鹿卿或林希逸）的和诗之作。诗中流露出对官场谗毁的厌倦，以及对归隐疏懒生活的向往，体现了诗人晚年看透世情、自嘲自解的心态。