寄曹子方使君
毛滂 〔宋朝〕
使君未知我,得自吞毡翁。
我未识使君,已闻伯夷风。
十年诗卷里,未面先从容。
顷我客东都,寄声谢老农。
绣衣南州来,是尔使君公。
为尔扫菜色,无襦当夜缝。
东都逆旅人,零落如霜蓬。
一廛愿为氓,归热鸟脱笼。
既登君子堂,倒戈避诗锋。
紫芝秀眉宇,东野凛长松。
怜我骨硉兀,槽枥骈儿童。
秣以玉山禾,不置凡马中。
去年溪城月,使君马如龙。
呼我载后车,诗月相朣胧。
朅来桑麻间,午梦因村舂。
使君亦留犊,往吸长安钟。
相望渺云海,烟雪迷西东。
遥传摛彩笔,秀句争考功,那知古槐畔,苦语如秋蛩。
一笑答支山,万事付瘖聋。
吞舟亦失水,蚍蜉登背胸。
拂钟虽不铮,缀履岂所工。
天高白虎殿,日永明光宫。
去参鵷鹭群。
勿羡高飞鸿。
古诗译文
使君您还不了解我,我是从吞毡抗敌的苏武那里听闻您的。我虽未曾与您谋面,却早已听闻您有伯夷般清高的风骨。十年来在诗卷中神交,未曾见面却已如故友般从容。不久前我客居东都,托人向您这位坚守田园的老农致意。您穿着绣衣从南州而来,那便是使君您了。您为我扫去脸上的菜色,夜里无衣穿,您便为我缝补衣裳。我这个东都的旅人,零落得像秋天的霜蓬。我愿做您治下的一名百姓,归乡之心如同飞鸟脱笼。得以登上君子的厅堂,我甘愿倒戈,避开您诗作的锋芒。您眉宇间透着紫芝般的秀气,像孟郊(东野)一样凛然如松。您怜惜我骨骼突兀,如同槽枥间混杂的儿童。您用玉山的不死之草喂养我,不把我当作凡马。去年在溪城月下,使君您马如游龙。招呼我坐上后车,诗情与月色相互交融。近来在桑麻田间,午梦随着村中的舂米声。使君您也留下牛犊,前往长安追求功名。我们相望隔着茫茫云海,烟雪迷茫东西两方。遥想您挥洒彩笔,秀美的诗句在考功中争胜。哪知在那古槐树下,我苦吟的诗句如同秋虫哀鸣。一笑回应支山,万事付于哑聋。大鱼也会失水,被蚍蜉爬上胸背。拂拭钟鼎虽不铮铮作响,但补缀在鞋上岂是它的功用?天高远在白虎殿,日永照在明光宫。您去加入那鵷鹭般的朝班,不要羡慕高飞的鸿雁。
知识点
1. 酬赠诗: 这是古代诗歌中常见的一类,主要用于朋友之间交往、应答、赠别、述怀等。内容多涉及对友人的赞美、感激、思念或抒发自己的情怀抱负。此诗即为毛滂寄赠给友人曹子方的作品。
2. 典故的运用: 诗中大量使用典故,是宋诗“以才学为诗”特点的体现。例如:
- 吞毡翁: 指苏武,借指与曹子方相熟的一位坚贞不屈的老前辈,使表达更为凝练含蓄。
- 伯夷风: 用商周之际的贤人伯夷,赞美曹子方品格高洁。
- 紫芝: 典出《高士传》,常用来形容隐士或贤人容貌光彩照人,气质不凡。
- 留犊: 典出《三国志》,指为官清廉,这里用来赞美曹子方的官德。
- 玉山禾: 典出《山海经》,指仙境中的食物,比喻对方给予自己的优厚待遇和知遇之恩。
3. 比喻与象征: 诗中运用了丰富的比喻。如“零落如霜蓬”比喻自己漂泊不定的身世;“倒戈避诗锋”比喻对对方诗才的折服;“槽枥骈儿童”将自己比作槽枥间的凡马,突出怀才不遇的处境;“秣以玉山禾,不置凡马中”则反衬出对方慧眼识珠,给予自己非凡的礼遇。“吞舟亦失水,蚍蜉登背胸”则用大鱼失水、蚂蚁爬上背胸的生动形象,比喻即使是强大的人物也可能遭遇困境,受人轻侮。
4. 情感结构: 全诗情感脉络清晰,从“未见”时的“闻风”仰慕,到“既见”时的感激知遇,再到“别后”的思念与感慨,最后是对友人入朝的祝愿和自勉,结构完整,情感层次丰富,体现了人际交往中真挚的情感变化过程。
古诗注解
- 使君:汉代称刺史为“使君”,后世用作对州郡长官的尊称,这里指曹子方。
- 吞毡翁:指汉朝苏武,他曾被匈奴囚禁,吞毡毛充饥。这里借指一位与曹子方相熟的老前辈。
- 伯夷风:伯夷是商周时期的贤人,以清高、有气节著称。“伯夷风”指高尚的品格。
- 菜色:饥馑之色,指生活困苦,营养不良的脸色。
- 无襦:襦,短衣、短袄。无襦,指没有御寒的衣服。
- 逆旅人:客居在外的人,这里是作者自指。
- 一廛:古时一户人家所占的房地,这里指一处住所,表达愿定居下来的意思。
- 紫芝:一种菌类,古人认为是祥瑞,常用来比喻贤人高尚的容貌德行。
- 东野:指唐代诗人孟郊,字东野,其诗风清冷,人品孤高。
- 硉兀:岩石突兀的样子,比喻人骨气不凡,与众不同。
- 玉山禾:神话传说中昆仑山的木禾,是仙人的食物,比喻非凡的待遇。
- 朅来:去来,常指来到。
- 留犊:三国时期魏国时苗为官清廉,离任时将其牛所生的小牛犊留下,比喻为官清廉。
- 摛彩笔:传说南朝梁江淹梦人授五色笔,此后文采斐然。指施展文采,写出华丽文章。
- 蚍蜉:大蚂蚁。比喻力量微小或地位低下的人。
- 拂钟:形容剑刃锋利,轻触钟即发出声音。
- 缀履:缝补鞋子。
- 鵷鹭群:鵷和鹭飞行时排列有序,比喻朝官的班列。
讲解
《寄曹子方使君》是北宋诗人毛滂的一首长篇五言古诗。这首诗不仅仅是一次简单的书信往来,更像是一部浓缩的情感回忆录,记录了诗人与友人曹子方从精神共鸣到现实相交,再到天涯相隔的全过程。
诗的开篇极为巧妙。“使君未知我,得自吞毡翁。我未识使君,已闻伯夷风。”诗人通过“吞毡翁”这个中间人,以及自己对“伯夷风”的耳闻,将两个尚未谋面的人联系在了一起。这种双向的“未知”与“未识”,反而突出了他们精神世界的早早相通,为后文的深厚情谊埋下伏笔。“十年诗卷里,未面先从容”,这十年,是他们通过诗文进行精神交流的十年,虽然未曾见面,却已如同老友,这是何等珍贵的文人间的默契。
随后,诗人笔锋一转,从神交落到现实。他自述客居东都的困顿,“零落如霜蓬”。而曹子方的出现,如同照进阴霾的一束光。“为尔扫菜色,无襦当夜缝”,这些细节描写极具画面感,写出了曹子方对他的雪中送炭,关怀备至。接下来的部分,诗人用一系列精彩的比喻来描绘他对曹子方的感受和对自己境遇的感慨。“紫芝秀眉宇,东野凛长松”是对友人风神的刻画;“怜我骨硉兀,槽枥骈儿童”是自怜身世,也
古诗赏析
这首《寄曹子方使君》是一首情感真挚、内容丰富的酬赠诗。全诗以时间为线索,层层递进,展现了诗人与曹子方之间深厚的情谊。
仰慕与神交:开篇“使君未知我,得自吞毡翁。我未识使君,已闻伯夷风。”,诗人通过旁人之口和自身听闻,相互引出,写出了二人尚未谋面时,就已彼此倾慕,奠定了全诗敬重与感激的情感基调。“十年诗卷里,未面先从容”,更是将这种精神上的契合与神交已久的状态刻画得生动而真挚。
相见与知遇:中间部分详细描写了二人相见后的情景。“为尔扫菜色,无襦当夜缝”,曹子方对诗人的关怀细致入微,不仅仅是生活上的接济,更是精神上的慰藉。“既登君子堂……秣以玉山禾,不置凡马中”,诗人用一系列比喻,如“倒戈避诗锋”赞其诗才,“紫芝”、“东野”赞其容貌风骨,“玉山禾”喻其知遇之恩,将自己比作被善待的“凡马”,表达了对曹子方赏识自己、待之以礼的深深感激。
别离与思念:“去年溪城月……相望渺云海”,诗风转向低回婉转。从“呼我载后车”的亲密无间,到“相望渺云海”的相隔天涯,画面从欢聚转向别离。“烟雪迷西东”既是写景,也是写心境,迷茫而惆怅。最后对友人“去参鵷鹭群”的祝愿中,也透露出自己“零落如霜蓬”的自怜与无奈。
诗中典故运用娴熟自然,如“吞毡翁”、“伯夷”、“东野”、“留犊”、“玉山禾”等,既含蓄典雅,又准确地表达了思想感情。全诗情感起伏有致,从仰慕、感激到思念、感慨,层层递进,真挚动人,展现了宋代文人之间深厚的情谊与高雅的交流方式。
创作背景
这首诗是宋代诗人毛滂写给友人曹子方(曹辅)的。曹子方时任“使君”,即州郡长官。毛滂与曹子方神交已久,但相见甚晚。此诗应作于二人相识之后,诗中回顾了他们从相互仰慕、到相见结交、再到分别思念的整个过程。诗中既表达了对曹子方高尚品德与卓越才华的由衷敬佩,也抒发了自己怀才不遇、生活困顿的境况,同时对曹子方的提携与关怀表示感激。诗末既有对友人入朝为官的祝福,也暗含了对自己身世飘零的感慨。
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