将次叶城道中

荒凉的野外少有人行，竹轿伊伊轧轧作响。
晴朗的云朵在秋日更显洁白，野外的水流在暮色中依然明亮。
坚守自己的信念甘于寂寞，长久滞留使我深谙世情。
真希望能有仙人王乔的飞凫之舄，借我踏上东征之路。

• 将次：即将到达。
• 叶城：地名，疑为今河南叶县。
• 竹舆：竹轿子。
• 伊轧：象声词，形容轿子行进时发出的声音。
• 信吾道：坚信自己的道路和信念。
• 淹留：滞留，停留。
• 谙：熟悉，深知。
• 王乔：指王子乔，传说中的仙人。
• 舄（xì）：鞋子。据《后汉书·方术传》载，王乔有神术，能将鞋子化为双凫，乘之往来。
• 东征：向东行进。此处可能暗指追随朝廷（南宋朝廷南渡后，渴望恢复中原，东征或北征是常见意象）。

这首诗是陈与义在南渡漂泊途中所作，深刻反映了一位爱国士大夫在国破家亡后的复杂心境。

讲解时可以抓住几个层次：首先是“景”，诗的前两联写旅途荒凉之景和秋野开阔之景，一近一远，一抑一扬，景中已含情。其次是“情”与“志”，颈联直接点出了“寂寞”与“坚信”、“滞留”与“谙情”这几对矛盾的心理状态，这是理解诗人内心世界的关键。他孤独，但信念坚定；他因滞留而熟知了世情的冷暖炎凉，但这并未磨灭他的志向。最后是“典”与“愿”，尾联巧妙运用王乔的典故，将现实中的困顿与神话传说结合，表达了诗人渴望超越现实束缚、为国效力的强烈愿望。“东征”二字在此背景下，超越了简单的行程指向，带有了渴望恢复中原、北上抗金的时代色彩和家国情怀。

整首诗的情感脉络是从孤寂的现实出发，经过内心的坚守与挣扎，最终升华为一种富有浪漫色彩的宏大愿望，展现了诗人沉郁顿挫的诗风和深挚的爱国情感。

本诗以旅途所见起兴，抒发了诗人孤寂坚守、渴望用世的复杂情怀。

首联“荒野少人去，竹舆伊轧声”，以“荒野”和单调的“伊轧声”开篇，立刻营造出一种荒凉、寂寞的旅途氛围，奠定了全诗的感情基调。

颔联“晴云秋更白，野水暮还明”转而写景，笔触细腻。秋日晴空的白云和暮色中明亮的野水，构成了一幅开阔而明净的秋野暮色图。这清朗的景色既是眼前实景，也反衬出诗人内心的孤寂，同时似乎又暗示着一种高洁的品格和未泯的希望。

颈联“寂寞信吾道，淹留谙世情”直抒胸臆，是全诗的核心。“寂寞”承上启下，既是旅途的寂寞，也是坚守“吾道”的寂寞。“信”字表现出诗人虽处困境却信念不移的品格。“淹留”道出了漂泊滞留的无奈，而“谙世情”则包含了诗人对世事人情的深刻体会和无限感慨，语极沉痛。

尾联“王乔有余舄，借我一东征”运用典故，奇峰突起。在现实的困顿中，诗人突发奇想，希望能借助仙人的力量（王乔的飞凫舄）来实现自己东征（或北征）的抱负。这一方面表达了诗人强烈的用世之志和急于摆脱当前困境的渴望，另一方面也流露出理想与现实之间的巨大落差，使诗意在豪迈中又带有一丝苍凉与无奈。

全诗情景交融，由景生情，由情入理，最后托之以幻想，结构严谨，意境深远，充分体现了陈与义诗歌“风格遒上，思力沉挚”的特点。

此诗创作于南宋初期。陈与义亲身经历了“靖康之难”，随朝廷南渡，辗转漂泊。诗题中的“叶城”当指途中经过的一个地方。诗中“东征”之语，反映了在那个动荡的年代，诗人渴望能有所作为，追随朝廷（或王师）为恢复中原而效力，但又深感前路漫漫、世事艰难的复杂心境。旅途的寂寞与对时局的忧虑交织在一起，化作了这首意境苍凉而又怀抱希望的诗篇。