机禅人发心丐田

清晰的织布梭子来回转动，僧人的手法与眼力变幻万千。
要知道这佛门清修的白米饭，原是来自城郊那金黄的稻田。
引溪口明月下的流水来灌溉，在陇头云雾中辛勤扶犁耕田。
这带泥带水的农活是谁家事？饱参禅法，本就无分外之禅。

1. 农禅并重：中国禅宗尤其是唐代百丈怀海禅师确立的“一日不作，一日不食”的丛林规约，强调农业生产与禅修实践相结合。 2. 禅宗：中国佛教宗派之一，主张“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，注重在日常生活中的顿悟。 3. 意象运用：诗中使用了“白雪”与“黄云”、“流金月”与“卷幕烟”等多组色彩鲜明、意境开阔的意象，形成强烈对比与画面感。 4. 禅理诗：一种以诗歌形式表达禅宗哲学思想的诗歌类型，通常借助自然景物或生活场景来隐喻、启示佛法真谛。

这首诗的核心思想是阐释“禅与生活不二”的哲理。诗人通过描写一位僧人乞田耕种的发心，巧妙地将僧人的两种技能——心灵手巧的“织布”和躬耕田亩的“农事”——都视为其禅修的一部分。诗的前半部分（首联、颔联）通过“机梭”与“手眼”、“白雪饭”与“黄云田”的关联，建立了修行与劳动的联系。后半部分（颈联、尾联）则用充满诗意的语言美化劳动过程，并最终点明主题：真正的禅悟（参饱）并不在打坐念经之外，而就在这“和泥合水”的辛勤劳作之中。它告诉我们，最高深的道理往往蕴含在最平凡的生活实践里，心性的磨练就在点点滴滴的日常用功之间。全诗说理透彻，却毫无说教之感，得益于其生动形象的比喻和优美如画的意境。

本诗以独特的视角和深刻的禅理，赞颂了“农禅合一”的境界。首联以织布转梭起兴，比喻僧人机锋敏捷，智慧无穷。颔联巧妙对比，指出佛门清斋实则源于世俗农耕，打破了神圣与凡俗的界限。颈联以极其诗意的语言“溉灌流金溪口月，耕犁卷幕陇头烟”描绘了田间劳动的景象，将平凡的农事升华至空灵美妙的意境。尾联直指禅宗核心——佛法就在日常用功之中，挑水砍柴无非妙道，“和泥合水”的农活本身就是最深奥的禅修。全诗语言凝练，意象丰富，从“机梭”到“耕犁”，从“白雪饭”到“黄云田”，将抽象禅理融入具体生动的画面，深刻体现了“平常心是道”的禅宗哲学。

此诗创作于宋代。宋代禅宗盛行，尤其提倡“农禅并重”的修行方式，僧人们一面参禅打坐，一面耕作劳动，自食其力，将日常劳作视为修行的一部分。诗题中的“机禅人发心丐田”正是一位僧人发愿要化缘求得田地来耕种。这首诗正是对这种“日用是道”、“禅耕不二”的禅宗思想的诗意诠释和赞美。