和子瞻开汤村运盐河雨中督役

兴办事情往往觉得很容易，但真正做成事情却常常十分困难。

如果不在雨中督促劳役，又怎能知道民力已经耗尽了呢？

近年来为了上报功勋，那些所谓的聪明人争相钻营取巧。

山河尚且不能自我保全，开凿疏通之事又岂止是一处两处。

人们讥讽责备西门豹，认为他仁德与智慧都未能完备。

可如今有人正以勇力自夸，全然不顾百姓的叹息与怨言。

上天怜悯百姓的辛劳，雨水如同涕泪般泛滥滂沱。

却不知在泥泞之中，更增添了手足的寒冷与痛苦。

谁又说城中的百姓，鞭打刑罚会稍有宽容呢？

朝廷的差事无法挽回，那茫茫大地何时才能干涸呢？

1. 和诗（和韵诗）
和诗是按照他人诗歌的题材、内容或韵脚进行唱和的创作形式。苏辙此诗是“和”兄长苏轼的《汤村开运盐河雨中督役》，既回应了原作的主题，又拓展了批判的深度。和诗在宋代文人之间非常盛行，是文人交流思想、切磋诗艺的重要方式。

2. 西门豹与邺地治理
西门豹是战国时期魏文侯时的邺令，以破除“河伯娶妇”的迷信、开凿十二渠灌溉农田而闻名，是古代贤吏的典范。苏辙诗中“讥诃西门豹，仁智未得完”是用典，意思是说连西门豹这样的贤者尚且被人讥讽不够完美，何况当今那些自诩勇力、不恤民情的官吏。这一典故深化了诗中的批判力度。

3. 运盐河与宋代盐政
运盐河是宋代为运输食盐而开凿的人工河道。宋代盐业实行专卖制度，盐税是国家财政的重要来源。苏轼在杭州主持开凿汤村运盐河，正是为了保障盐运畅通。但工程浩大，征调民夫，逢雨劳作，给百姓带来沉重负担。苏辙此诗从侧面反映了宋代盐政与民生的矛盾。

4. 民本思想在宋代诗歌中的体现
民本思想是中国古代政治思想的核心之一，强调“民为邦本，本固邦宁”。宋代士大夫如范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙等，常在诗歌中表达对百姓疾苦的关切。苏辙这首诗“不督雨中役，安知民力殚”等句，正是民本思想的直接体现，也是宋代诗歌现实主义传统的重要一脉。

5. “后土”的文化内涵
“后土”在古代指大地之神，也泛指土地。诗中“后土何由乾”既写实指——雨后大地泥泞难干，也隐喻——百姓的苦难何时才能止息。这种双关手法增强了诗歌的表现力。

• 兴事：兴办事情，指发起工程或事务。
• 成事：完成事情，指将事务办成、办妥。
• 督：监督、督促，此处指在雨中监督劳役。
• 民力殚：民力耗尽。殚，尽、竭尽。
• 上功勋：向上级呈报功绩。上，呈报；功勋，功劳。
• 雕钻：即“雕琢钻营”，指刻意修饰、投机取巧以邀功。
• 疏凿：开凿河道、疏通水流。
• 讥诃：讥讽、呵斥。诃，同“呵”。
• 西门豹：战国时期魏国名臣，曾治理邺地，废除河伯娶妇陋习，兴修水利，以仁智著称。
• 仁智未得完：仁德与智谋未能尽善尽美。完，完备、完善。
• 闵：同“悯”，怜悯、哀怜。
• 劬劳：劳苦、辛勤。劬，劳累。
• 泛澜：水势盛大、泛滥，此处形容雨水如泪般倾泻。
• 泥滓：泥泞、污泥。滓，沉淀的污物。
• 邑中黔：城中的百姓。黔，黔首，古代对平民的称呼。
• 鞭箠：鞭打。箠，同“锤”，此处指刑具或责打。
• 王事：朝廷的差事、官府的劳役。
• 后土：大地、土地。古代称天为“皇天”，地为“后土”。
• 何由乾：何时才能干燥。乾，同“干”，干燥。

这首诗以“雨中督役”为焦点，层层深入地揭示了劳役之苦与官场之弊，情感沉郁而笔力遒劲，体现了苏辙作为正统士大夫的民本情怀。

一、对比开篇，直指要害。 首四句“兴事常苦易，成事常苦难。不督雨中役，安知民力殚。”以“兴事”之易与“成事”之难作对比，一针见血地指出：那些高高在上的决策者往往把事情看得很简单，只有亲身在雨中督工，才能真正体会到民力已经耗尽。这四句既是全诗的纲目，也是苏辙对兄长苏轼雨中督役的深切共鸣。

二、批判官场，入木三分。 “年来上功勋，智者争雕钻。山河不自保，疏凿非一端。”这四句笔锋直指官场积弊——官吏们为邀功请赏而争相钻营，到处开山凿河，致使山河破碎、民不聊生。苏辙用“雕钻”二字，生动勾勒出投机者的丑态，极具讽刺意味。

三、用典深沉，古今对照。 “讥诃西门豹，仁智未得完。方以勇自许，未恤众口叹。”西门豹是古代以仁智治邺的贤臣，而当今的执政者却连西门豹的水平都达不到，反而以“勇”自诩，不顾百姓的叹息。苏辙借古讽今，既表达了对理想政治的向往，也透露出对现实的失望。

四、天人交感，悲悯入骨。 “天心闵劬劳，雨涕为泛澜。不知泥滓中，更益手足寒。”这四句将自然界的雨水与上天的悲悯联系起来，说天公也因怜悯百姓而落泪，可雨水带来的却是更深的寒冷。这种“天悯人而人更苦”的写法，极富感染力，令人读之凄然。

五、结尾沉痛，余韵悠长。 “谁谓邑中黔，鞭箠亦不宽。王事未可回，后土何由乾。”最后四句道出了最残酷的现实：在“王事”面前，百姓的苦难无人过问，鞭打毫不宽容，而工程却无法停止，大地何时才能干？这种无可奈何的诘问，将全诗的悲愤之情推向高潮，也留给读者无尽的思索。

整体而言，这首诗语言质朴而情感深沉，结构严谨而转折自然，既有对现实的冷峻批判，又有对百姓的温热悲悯，是苏辙现实主义诗风的代表作之一。

宋神宗熙宁年间，苏轼（字子瞻）任杭州通判，奉命主持开凿汤村（今浙江杭州附近）运盐河，以便利食盐运输。时值雨季，工程紧迫，百姓冒雨劳作，苦不堪言。苏轼目睹此景，写下《汤村开运盐河雨中督役》一诗，记录雨中督工的艰辛与民力的疲惫。其弟苏辙在京城汴梁读到兄长诗作后，深有感触，便和作此诗——《和子瞻开汤村运盐河雨中督役》。

苏辙此诗不仅呼应了兄长的现实关怀，更借题发挥，批判了当时官吏为邀功请赏而大兴土木、不顾民瘼的弊政。诗中“年来上功勋，智者争雕钻”一句，直指官场中投机钻营、虚报功绩的陋习；“讥诃西门豹，仁智未得完”则以古讽今，暗示当权者连古人的仁智都未能企及。全诗流露出苏辙对底层百姓的深切同情，以及对劳民伤财之“王事”的无奈与忧虑。这首诗是苏辙关注现实、体恤民隐的典型作品，也是北宋士大夫文学中民生题材的重要篇章。