和子瞻记梦二首

兄长从南山而来，梦见我在南山之下。他从怀中取出诗卷，一卷一卷满满地交到我手中。诗作风格如同古人，而弟弟我依然是你的弟弟。我们相隔千里，哪里能得到千里马（飞奔相见）。携手同游南山，不知此刻已是夜晚。晨鸡隔着墙啼唱，我斜靠枕头，窗外月影低斜。千百句话语只记下一词，秋菊在蟋蟀的悲鸣中凋零。这样的诗句堪比鲍照、谢朓，平日我无暇写出。我本无此诗，感叹这是谁借我之手所作。蟋蟀感秋气而鸣，夜里在菊根旁吟唱。霜降时菊丛折断，守住根本又怎能长存。耿耿于怀的荒苗之下，只能唧唧空自议论。不敢学蝴蝶，待菊尽时便翻飞而去。虫冻却不绝口，菊死却不绝芬芳。志士岂能抛弃朋友，烈女不会两次出嫁。

1. 和诗：指依照他人诗词的题材、体裁或韵脚创作诗词，以作应答。本诗是苏辙和苏轼《记梦》之作。

2. 鲍谢：指南朝诗人鲍照和谢朓，二人诗风清新俊逸，对后世影响深远。诗中用以比喻诗作的高水准。

3. 秋菊意象：在中国古典诗词中，秋菊常象征高洁、坚贞与隐逸，如陶渊明“采菊东篱下”。本诗借菊之“死不绝芬”喻志士不移其志。

4. 列女：古代指坚守节操、品行端正的女子，常与“志士”对举，强调忠贞不渝的道德观念。

5. 蟋蟀与蛩：蟋蟀又名蛩，秋夜鸣叫，常被诗人用来渲染秋意凄凉，寄托孤寂或思乡之情。

• 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙之兄。
• 南山：指终南山或泛指隐居之地，诗中为兄弟梦中相会之处。
• 探怀：从怀中取出。
• 盈君把：满满一握，形容诗卷之多。
• 千里马：喻指能快速跨越距离的良马，表达相见之难。
• 欹枕：斜靠枕头，形容睡卧之态。
• 窗月亚：月影低斜，亚同“压”，指月光低垂。
• 鲍谢：鲍照和谢朓，南朝著名诗人，风格清丽。
• 蛩吒：蟋蟀鸣叫，吒为象声词。
• 耿耿：形容心中不安或微光闪烁。
• 列女：即烈女，坚守节操的女子。

这首诗是苏辙对兄长苏轼梦境诗的和作，核心在于表达兄弟间的深厚情谊以及面对逆境时的坚贞品格。全诗可分为三个层次来理解：第一层（前八句）写梦中相聚，兄长从南山而来，赠予诗卷，但现实是“千里隔”，只能借梦寄托思念；第二层（中八句）写梦醒后的现实，晨鸡、窗月、秋菊、蟋蟀构成一幅秋夜孤寂图，诗人感叹自己写不出鲍谢那样的佳句，暗示对兄长才华的钦佩；第三层（后八句）以菊花和蟋蟀为喻，强调“守根”“不绝”的精神，最终落到“志士岂弃友，列女无两婚”上，既是自勉，也是与兄长共勉。整首诗从梦境到现实，再到哲理升华，结构严谨，情感饱满。苏辙通过细腻的景物描写和生动的比喻，将个人情感与普遍的人生道理融为一体，读来令人动容。

此诗以梦境起笔，虚实相生，情感真挚。前段描绘兄弟梦中相见、赠诗的情景，语言朴实而情意绵长，“卷卷盈君把”尽显兄长对弟弟的关爱。中段转写梦醒后的孤寂，“晨鸡隔墙唱，欹枕窗月亚”以景衬情，营造出清冷怅惘的氛围。后段借秋菊、蟋蟀、蝴蝶等意象，抒发坚守之志：“虫冻不绝口，菊死不绝芬”，以菊之死犹香、虫之冻犹鸣，比喻志士不因困厄而改节。结尾“志士岂弃友，列女无两婚”直抒胸臆，将兄弟情谊与忠贞品格相提并论，升华了全诗的主题。全诗语言质朴，用典自然，情感层层递进，既有对亲情的眷恋，又有对人生理想的执着，展现了苏辙沉郁深婉的诗风。

此诗为苏辙和其兄苏轼（子瞻）的《记梦》诗而作。苏轼曾作《记梦》诗，记述梦中与弟弟苏辙相会的情景。苏辙读后，感念兄弟情深，遂和诗以答。当时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，兄弟二人天各一方，聚少离多。苏辙在诗中通过梦境与现实的交织，表达了对兄长的深切思念，以及面对人生困境时坚守节操的志向。诗中“秋菊”“蟋蟀”等意象，暗合季节更替与人生无常，寄托了苏辙对兄弟情谊的珍视和对高洁品格的追求。