和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌

您难道没有看见吗？每年三月，千朵万朵牡丹花妩媚盛开，紫的绚烂、红的繁盛，争奇斗艳，夸耀着各自的奇异与美丽。寻常人折下满满一枝插满头而归，醉后攀折、狂放地分赠，并不觉得这样有多珍贵。等到花枝间空寂、叶片落尽，只剩下空空的土堆培育着根，人们的心意都期盼着来年花开。大自然自有召唤魂魄的妙术，在霜降之前，仿佛从琼瑶仙台上唤下了牡丹花。西王母亲自为它敷上金粉，麻姑仙女一起借来霓裳羽衣。栽花的主人大概是神仙般的才子，不然这冬日双开的牡丹为何会降临人间呢？两位歌姬劝酒，谁来斟满酒杯？长洲的懒散官吏先举杯畅饮。多有感慨，同年好友与我一起攀折花枝，想吟诗致谢却难以轻易出口。青宫校书正隐居遁世，代我创作了这首如锦绣般铺展的歌行。将来我们功业成就之日，与您一同化作骑鲸的仙客，遨游四海。

1. 王禹偁（954—1001），字元之，北宋著名文学家、政治家，济州巨野（今属山东）人。他是宋初诗文革新运动的先驱，反对五代浮靡文风，推崇杜甫、白居易，诗风平易流畅，兼有古韵。

2. “骑鲸客”典故：源自唐代诗人李白，传说李白晚年醉骑鲸鱼入海，后成为豪放不羁、超然物外的文人象征。王禹偁以此自期，可见其胸襟。

3. 牡丹反季开放：在古代被视为祥瑞或异象，常与神仙、道术联系。诗中“化工自有呼魂术”即是对自然规律的浪漫化解释。

4. 同年：科举制度中同榜及第者互称“同年”。王禹偁与张校书为同年，故诗中称“多感同年”。

• 紫烂红繁：形容牡丹花盛开时紫色灿烂、红色繁盛的景象。
• 枝闲叶尽根空培：指花谢之后，枝条空寂，叶子落尽，只有空空的土壤培育着根，等待来年。
• 化工：指大自然的创造化育之力，即天工。
• 琼瑶台：传说中神仙居住的玉台，此处借指仙境。
• 王母：即西王母，道教神话中的女神。
• 麻姑：道教神话中的仙女，传说曾三次见沧海变桑田。
• 长洲懒吏：诗人自指，王禹偁曾任长洲（今苏州）知县，故以“懒吏”自嘲。
• 青宫校书：指题目中的张校书，“青宫”即东宫，校书为东宫属官。
• 骑鲸客：指李白等传说中的豪放诗人，常以骑鲸游海比喻超脱尘世、功成身退的潇洒境界。

这首诗是王禹偁为酬和好友张校书所作。首段从常见的三月牡丹盛景入手，写人们醉折狂分、习以为常，反衬出冬日双开的难得与珍贵。接着诗人笔锋一转，描绘了花谢后的空寂与人们对来年的期盼，引出了“化工呼魂”的奇幻想象——仿佛是天神在霜前将牡丹从仙境唤下。中间部分用王母敷粉、麻姑借衣的仙家意象，极力渲染双开牡丹的神圣与美丽，并顺势赞美主人（即张校书或当地官员）有神仙之才，方能感召此花。后段转入宴饮场景，以“长洲懒吏”自喻，写出与好友共赏奇花、举杯畅饮的惬意，同时感谢张校书作诗相赠。最后两句是全诗的点睛之笔：诗人认为，眼前的花与酒固然可乐，但更值得期待的是将来功业成就后，与友人一同摆脱尘世束缚，做那骑鲸遨游的逍遥客。整首诗既有对自然奇迹的惊叹，有对友情的珍视，更有对人生理想的展望，层次丰富，情感真挚。

此诗以“君不见”起兴，先铺陈寻常三月牡丹的繁盛与人情之俗，再陡然转入冬日双开的奇景，形成强烈对比。诗中运用大量神话意象（王母、麻姑、琼瑶台），将牡丹拟作仙物，赋予其超凡脱俗的灵性，暗示此花非人间凡品，而是造化特意为“神仙才”主人召唤而来。后半部分转入人情交往，以“二姬劝酒”“懒吏举杯”等场景，烘托出诗人与张校书之间的深厚情谊与洒脱意趣。结尾“他年吾辈功业成，与君共作骑鲸客”将诗意推向高潮，既表达了对未来功业的自信，又流露出向往自由、超脱尘世的道家情怀，体现了宋初文人兼济与独善并存的复杂心态。全诗想象瑰丽，语言流畅，熔写景、咏物、抒情、言志于一炉，是王禹偁七古中的佳作。

此诗作于宋太宗时期，王禹偁任长洲知县时。当时，他的同年好友张校书（任职于东宫的校书郎）在吴县厅前见到冬日牡丹双开，此乃罕见奇景，于是张校书作诗（原唱已佚），王禹偁便依韵和作此诗。诗中“长洲懒吏”为诗人自指，“青宫校书”即张校书。冬日牡丹反季开放，古人常视为祥瑞或仙迹，诗人借此抒发对自然造化之妙的赞叹，同时流露出与友人共期功业成就、超然物外的情怀。