和张文裕安寒十首

初寒时节，哪里最为适宜？莫过于洛水与汭水交汇处的宫殿。

皇上的车驾虽已远去，踪迹难寻，但宫殿上依然祥瑞之气蓬勃，郁郁葱葱。

宫阙的角檐映着白日的光华，洁白明亮；苑囿的墙垣旁，霜染的树叶一片猩红。

京城百姓都盼着皇上的临幸，目光紧紧追随东方，一刻也不愿离开。

本诗涉及以下知识点：

1. 诗歌体裁：七言绝句，四句二十八字，押平声韵（宫、葱、红、东，均为平声“东”韵部），是宋初文人酬唱常见形式。

2. 创作背景：宋初，张齐贤（谥文饶）有《安寒》组诗，司马光“和张文裕安寒十首”为奉和之作。张齐贤（932–1012）是宋初辅政名臣，曾助宋真宗“烛影斧声”事件，官至宰相，封魏国公，谥文饶。诗题“和张文裕”中“文裕”为对张氏的美称（或代指张齐贤，因其谥文饶，或诗中张氏字/号，此处以张齐贤为常见考证）。

3. 地名：洛汭宫：洛汭指洛水与汭水交汇区域，古洛阳（今河南洛阳）一带，宋都汴京（今河南开封）周边皇家苑囿多设于此，初寒时节皇帝常于此安度寒居。

4. 意象与典故：“翠华”代指帝王车驾或仪仗，出自《汉书》等，常用于咏宫廷诗；“阙角”指宫阙（如城楼、殿阁）的角檐，是皇家建筑标志；“苑墙”指皇家园林或宫苑的墙壁，常与霜叶、秋色关联；“望幸”是古代诗词常见语，指臣民盼望皇帝临幸。

5. 文学特色：宋初酬唱诗，常以宫廷、苑囿为题材，借咏物寄慨，既有皇家气象（翠华、阙角），又融入民间视角（都人心望幸），语言典雅，对仗工整（“阙角日华白，苑墙霜叶红”为经典对仗），色彩对比（白与红），虚实结合（脉脉与葱葱）。

6. 韵脚分析：全诗押平声“东”韵（宫、葱、红、东），四句均押，一韵到底，是宋初七绝常见押韵方式。

7. 诗人司马光：北宋政治家、史学家、文学家，字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，官至尚书左仆射兼枢密使（宰相），主持编纂《资治通鉴》，谥文正。其诗风多平实，以咏史、宫苑题材见长，此诗体现其咏宫廷与酬唱的传统。

• 洛汭（ruì）宫：洛，指洛水；汭，指河流弯曲处或水边。洛汭宫泛指洛阳宫或宋都附近的皇家宫苑，具体指代初寒时皇上常去的行宫或皇家园林。
• 翠华：原指帝王仪仗中用翠羽装饰的旗帜，后也代指帝王的车驾或帝王本人。
• 脉脉：本形容凝视不语的样子，此处形容翠华（车驾）远去，若有若无，踪迹模糊。
• 葱葱：草木青翠茂盛的样子，引申为生机勃勃、祥瑞之气蓬勃升腾的状态。
• 阙角：宫阙（如宫殿、城楼）的角檐，常指皇家建筑高处。
• 苑墙：皇家园林或宫苑的墙壁。
• 望幸：指臣民或京城百姓希望皇帝驾临、临幸京城或宫殿，是古代常见的政治与民生期盼。
• 张（zhāng）文裕：指宋代开国元老张齐贤（字文叔，谥号文饶，常因“张”姓及“文裕”等美称相呼，此指张齐贤的《安寒》诗组）。
• 安寒：安然度寒，安度寒冬，指在寒冷时节保持身心安泰、闲适，或指皇家苑囿中的舒适寒居。
• 洛汭：洛水与汭水交汇处，古洛阳附近，皇家苑囿常设于此。
• 注目不离东：目光紧盯着东方，不离开。古人常以东方为尊（如东宫、日升之地），“注目东方”暗指期待皇室车驾从东方（或某特定方向）驾临。

本诗是宋初文人司马光奉和张齐贤《安寒》十首之一，以初寒时节的洛汭宫为背景，通过宫廷与民间视角的交织，营造出庄重与温情交融的氛围。讲解分层次：

（一）逐句解读：

“何处初寒好，初寒洛汭宫。”——设问开篇，点明时节与地点，宫廷苑囿的雅致。

“翠华虽脉脉，佳气自葱葱。”——写宫廷气象，翠华（车驾）脉脉（若隐若现），佳气（祥瑞）葱葱（蓬勃），虚实结合。

“阙角日华白，苑墙霜叶红。”——对仗工整，色彩对比，阙角（宫阙角檐）日华（阳光）白，苑墙（苑囿墙）霜叶红，画面感极强。

“都人心望幸，注目不离东。”——由宫廷转向民间，借“都人”的期盼收束，暗含“东方”（尊位）象征。

（二）艺术手法：

1. 对仗：“阙角日华白，苑墙霜叶红”为经典对仗，色彩（白与红）与意象（阙角与苑墙）相对。

2. 色彩对比：洁白（日华）与猩红（霜叶）形成视觉冲击。

3. 虚实结合：脉脉（虚，车驾若隐若现）与葱葱（实，佳气蓬勃）。

4. 视角转换：宫廷（翠华、阙角）与民间（都人、望幸）视角交织。

（三）文化内涵：

1. 宋代宫廷苑囿文化：洛汭宫是皇帝及宗室贵族初寒时节常去安度寒居的皇家苑囿，诗题“安寒”即指此。

2. 酬唱传统：宋初文人常以奉和、酬唱方式咏宫廷苑囿，此诗为“和张文裕安寒十首”之一，是酬唱诗典型。

3. 象征意义：“东方”（注目不离东）在古人观念中为尊位（如东宫、日升之地），暗含对皇室的尊重与期待。

（四）思想情感：

借咏宫廷苑囿的寒居景致，歌颂盛世祥瑞，借“都人心望幸”暗含对皇室活动的尊重与期望，也体现文人寄慨于咏物的传统。全诗庄重而不失温情，有皇家气象，又接地气，是宋初文人酬唱咏宫廷苑囿的佳作。

（五）延伸思考：

结合司马光生平（政治家、史学家，主持《资治通鉴》），其诗多咏史、宫苑，此诗可联系其政治立场与文风（平实典雅），亦可对比宋初酬唱诗（如范仲淹、欧阳修）中咏宫廷苑囿之作。

此诗为司马光奉和张齐贤《安寒》十首之一，以初寒时节的洛汭宫为背景，通过宫廷与民间视角的交织，营造出庄重与温情交融的氛围。首联“何处初寒好，初寒洛汭宫”，开门见山，设问开篇，点明地点与时节，语言平实，却带出宫廷苑囿的雅致。“翠华虽脉脉，佳气自葱葱”，承接上句，转写宫廷气象——虽皇帝车驾（翠华）已去（脉脉，若隐若现），但皇家苑囿的祥瑞之气（佳气）依然蓬勃（葱葱），暗含对宫廷的赞美与对盛世的歌颂，虚实结合，意境深邃。颔联“阙角日华白，苑墙霜叶红”，对仗工整，色彩对比鲜明：阙角上阳光洁白，与苑墙边霜叶猩红形成视觉冲击，既有皇家建筑的庄严，又有自然秋末冬初的绚烂，画面感极强。尾联“都人心望幸，注目不离东”，由宫廷转向民间，借“都人”的期盼（望幸）收束，既点出百姓对皇室的尊重与期待，又暗含“东方”（日升、尊位）的象征意义，使全诗从写景、抒情到寄意，层层递进，既有皇家气派，又接地气，是宋初文人酬唱中咏宫廷与民生的佳作。

此诗出自北宋著名政治家、文学家、史学家司马光之手。宋初，都城汴京（今开封）周边的皇家苑囿中，洛汭宫是皇帝及宗室贵族在寒冷时节常去游赏、安度寒居之所。诗题“和张文裕安寒十首”，表明这是司马光唱和（或奉和）张齐贤（谥号文饶，常被张姓诗友或后辈以美称“文裕”相代，或张氏有诗题“安寒”组诗）所作的十首组诗之一，编号116126。张齐贤是宋初辅政名臣，其“安寒”诗应是以皇家苑囿的寒居生活为题材，描写冬日皇家苑囿的景致与闲适。司马光作此组诗，或出于酬唱，或因同咏安寒之趣。诗中“初寒洛汭宫”点明时节与地点；“翠华虽脉脉”写车驾暂去；“都人心望幸”则借京城百姓的期盼，暗含对皇室活动与政治民生的观察。全诗语言典雅，写景含蓄，既有皇家苑囿的庄丽（翠华、阙角、苑墙），又带民间视角的期盼（都人心望幸），是宋初文人咏宫廷苑囿、酬唱唱和的代表作之一。司马光作此诗时，正值北宋承平日久，皇家苑囿常设，文人多咏宫苑寒居，此诗亦体现了宋初文人“咏物寄慨”的写作传统。