和张屯田雪中朝拜天庆观

雪花簌簌地从高空飘落，仿佛天空中洒下的碎玉，一条街道上满是清冷的冬色，拂晓的风显得格外清新。想来您乘坐的轿子已进入了箫台之下，那情形就好像是驾驭着飚轮奔向了天上的玉京。

文同：（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。他与苏轼是表兄弟，以善画竹著称，主张“胸有成竹”而后动笔。其诗风质朴自然，常将绘画的意境融入诗中。

和韵诗：按照他人诗歌的韵脚或内容进行唱和的诗作。本诗即为文同和友人张屯田的诗而作。

道教意象：诗中“箫台”、“飚轮”、“玉京”均为道教神话中的意象，反映了宋代文人思想中儒道交融的特点，常借道教仙境来表达对精神自由的追求。

• 簌簌：形容雪花纷纷飘落的样子。
• 碎琼：比喻雪花。琼，美玉。
• 题舆：指代官员乘坐的车轿。典出《世说新语》，后常用以指代官员出行。
• 箫台：即凤台，传说中萧史与弄玉吹箫引凤、成仙飞去的地方，这里借指道观或清幽的仙境。
• 飚轮：传说中仙人驾驭的风轮。
• 玉京：道教中指天帝居住的地方，即天阙。

这首诗描写的是冬日雪景以及由此引发的联想。诗的第一句和第二句写景：雪花纷纷扬扬从天空飘落，像被打碎的琼玉，整个街道在清晨的寒风中显得格外清冷。这两句通过“碎琼”的比喻和“寒色晓风”的描写，生动地刻画出一幅静谧、纯净的雪晨图。

第三句和第四句是诗人的想象：他看到朋友的车马（题舆）冒着雪向着天庆观（箫台）的方向走去，那景象仿佛不是在地上行走，而是驾着神速的飚轮飞向了天帝居住的玉京。诗人将友人雪中朝拜的寻常举动，通过联想提升到了一个超凡脱俗、如同仙游的境界，既表达了对友人此行虔诚态度的赞叹，也流露出自己对这种清高、飘逸生活的向往。整首诗写景与想象结合，语言优美，意境空灵，体现了宋代诗歌重理趣、善用典的特点。

这首诗以雪景起笔，意境清雅脱俗。首句“簌簌遥空堕碎琼”用比喻的手法，将飘落的雪花比作碎玉，既描绘了雪花的晶莹剔透，又营造出空灵悠远的氛围。第二句“一街寒色晓风清”则从视觉和触觉上进一步渲染了冬日清晨的洁净与清寒。

后两句由景入情，转入对友人行程的遐想。“题舆想入箫台下”将友人前往天庆观的道路，巧妙地与传说中的仙境“箫台”联系起来，暗示了道观的神圣与清幽。末句“似驾飚轮向玉京”更是将现实中的出行升华为驾风飞向天宫的仙人，虚实相生，想象奇丽，既赞美了友人此行如同登仙，也寄托了诗人自己超脱尘俗、向往仙界的情怀。全诗语言凝练，意境高远，富有浪漫色彩。

这首诗是文同为和答友人张屯田而作。张屯田在雪天去朝拜天庆观，作诗纪行，文同便以此诗相和。宋代士大夫常有在雪天访道、赏景的雅兴，此诗便是在这样的背景下，通过对雪景的描绘和对友人朝拜行程的想象，表达了诗人对高洁超逸境界的向往。