黄州栖霞楼即景呈谢深道国正

早晨我倚靠栏杆，眼前是万里晴空；傍晚时分，烟雨迷蒙，归雁在雾中迷失了方向。天上的白云瞬息万变，如同白衣苍狗，难以捉摸；就像西子湖的淡妆浓抹，总也找不到恰当的言语来形容。远眺江中的沙洲，芦草茫茫，无边无际，只有几座断开的山峰，横亘在远处碧绿的天际。樊山诸峰如同矗立的一道巨大墙壁，秋色被笼罩在似烟非烟、似雾非雾的迷蒙之中。不一会儿，黑云如泼墨般汹涌而至，看似要下雨却又没有下下来。又过了一会儿，云开雾散，露出了西沉的落日，天空突然像展开一匹织满云锦的布机，霞光万道。前一种景象还没结束，后一种奇观又已诞生，愈是变化愈是奇特，让人难以揣测。使君（指谢深道）摆酒，请我作诗，我一时诗思枯竭，只好呼唤画师来将这景象描绘下来。要知道，作诗其实就如同作画，人力又怎能穷尽大自然的鬼斧神工与万千变化呢？

1. 戴复古与江湖诗派：戴复古是南宋后期著名的江湖诗派代表人物。江湖诗派诗人多为落第文人或隐士，他们浪迹江湖，以诗会友，诗歌内容多写山水景物、个人情怀，风格清新自然、通俗晓畅，但也有些作品流于浮浅。戴复古的诗风较为雄浑，部分作品继承了陆游、辛弃疾的爱国主义精神和豪放气概。

2. 诗中化用典故：本诗多处巧妙化用前人诗意。“白衣苍狗”出自杜甫《可叹》；“淡妆浓抹”出自苏轼《饮湖上初晴后雨》。这种化用不是简单的抄袭，而是将其融入新的意境中，借以表达自己所见所感，增加了诗歌的文化内涵和表达的丰富性。

3. 以议论为诗：宋诗好说理，常被称为“理趣”。本诗最后两句“要知作诗如作画，人力岂能穷造化”便是典型的以议论为诗。它并非空洞的说教，而是由前面生动形象的景色描绘自然引发出的哲理思考，探讨了艺术创作与自然造化之间的关系，使得诗歌在写景抒情之外，又多了一层耐人寻味的理趣，这也是宋诗区别于唐诗的重要特征之一。

4. 黄州的地理与人文：黄州（今湖北黄冈）在宋代是一个重要的文化地标，因“乌台诗案”被贬至此的苏轼曾在此生活四年多，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇。戴复古来到黄州，登临栖霞楼，面对长江，其心境与创作必然受到苏轼这位前辈先贤的潜在影响，诗中那种对自然变化的感慨和宏阔的气象，也隐约可见苏轼的影子。

• 栖霞楼：宋代黄州（今湖北黄冈）的名楼，位于城西南，是登高览胜的佳处。
• 谢深道国正：即谢深道，时任黄州知州，“国正”可能是其官职或尊称。
• 白衣苍狗：亦作“白云苍狗”，比喻世事变幻无常。杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”这里用来形容云彩形状的瞬息万变。
• 淡妆浓抹：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，此处比喻景色无论晴雨都美不胜收，难以形容。
• 芦洲：指长江中的沙洲，长满芦苇。
• 樊山：在今湖北鄂州，与黄州隔江相望。
• 机：指织布机。“一机云锦”比喻天空的云霞绚烂如织出的锦缎。
• 使君：汉代对州郡长官的称呼，这里指谢深道。

这首诗是戴复古在黄州栖霞楼宴会上写给朋友谢深道的即景抒怀之作。全诗紧扣一个“变”字，生动展现了从早到晚、从晴到雨、再从雨到晴的天气全过程，以及诗人面对这无穷变化时的内心感受。

诗歌开始，诗人用“朝来晴空”和“暮来烟雨”勾勒出一天中景色的巨大反差，并用“白衣苍狗”和“淡妆浓抹”两个典故，感叹这种变化之快、之美，以至于无法用语言来形容。

接着，诗笔转入对黄昏景色的具体描绘。诗人放眼远眺，芦洲渺茫，远山如黛，樊山诸峰在秋雾中若隐若现，构成一幅宁静而朦胧的画卷。但宁静很快被打破，“须臾黑云如泼墨”，天气突变，一场大雨仿佛即将来临，却又“欲雨不雨”，将那种紧张、压抑的气氛渲染得十分到位。然而，大自然的魔术并未结束，“须臾云开见落日”，云层迅速散开，夕阳的余晖喷薄而出，将天空装扮得像一幅绚丽的“云锦”。这一连串的变化——“黑云”到“落日”，“泼墨”到“云锦”——就在“须臾”之间完成，节奏紧凑，对比强烈，令人目不暇接。诗人不禁发出“一态未了一态生，愈变愈奇人莫测”的惊叹，这既是对眼前实景的忠实记录，也暗含着对人生世事无常的哲理感悟。

最后，场景回到宴会。主人请诗人赋诗，但诗人却被这神奇的景色所震撼，觉得自己的诗笔难以描绘，甚至想请画师来直接作画。由此，他引出了一个深刻的艺术见解：“要知作诗如作画，人力岂能穷造化。”意思是说，无论诗歌还是绘画，都是人为的艺术，而大自然的创造力（造化）是无穷无尽、神奇莫测的，人力终究无法完全穷尽和再现它的奥妙。这既是自谦，也是对自然伟力的由衷礼赞，将全诗的思想境界提升到了一个新的高度。

这首诗以写景见长，尤以描绘光与影的变幻、动与静的交替而著称。全诗可分为三个层次。前四句为第一层，总写登楼所见朝暮变化之美，以及由此引发的“难形容”的感叹。中间十句为第二层，是全诗的核心部分，诗人以如椽大笔，浓墨重彩地描绘了从傍晚到日落时分，天气由“烟雨迷蒙”到“黑云如墨”，再到“云开见日”、“霞光万道”的一系列急剧变化。诗人连续使用“须臾……须臾……”的句式，突显了景象变幻之快，画面感极强。“一态未了一态生，愈变愈奇人莫测”两句，既是写景，又富有理趣，将大自然造化的神奇与不可捉摸表现得淋漓尽致。最后四句为第三层，由写景转入抒情与议论。“使君把酒”两句巧妙地点出了作诗的缘由，并以“索诗不得呼画师”的幽默笔触，侧面烘托出眼前景色之美，连诗人都觉得词穷。结尾“要知作诗如作画，人力岂能穷造化”两句，升华主题，道出了艺术创作的真谛：无论诗歌还是绘画，都无法完全再现自然造化的无穷奥妙，这既是对自然伟力的赞叹，也包含着诗人对艺术极限的清醒认识。整首诗挥洒自如，气势奔放，写景奇丽，议论精警，充分体现了戴复古作为“江湖诗派”大家的才情与功力。

宋宁宗时期，诗人戴复古漫游江湖，曾到过黄州（今湖北黄冈）。这首七言古诗是他应友人黄州知州谢深道之邀，在栖霞楼宴饮时，为呈谢深道而作。栖霞楼是当地名胜，临江而立，视野开阔。诗人凭栏远眺，被眼前瞬息万变、气象万千的江天秋色所震撼，即景生情，创作了这首诗。诗中既展现了黄州一带江山如画的自然美景，也暗含了诗人对世事无常、人生际遇的感慨，最终引出“人力难穷造化”的艺术哲理，体现了诗人与友人之间的文采风流与深沉的人生思考。