和仲蒙石龙涡

群山的山冈压迫着泾水之滨，在这里聚集了众多的山峰首脑。

中间的石屋显露出来，远远望去就像一张张开的嘴巴。

沿着林端的绳索攀登上去，越往里走地势越发陡峭险峻。

四周空旷，竖立着古老的石壁，宽阔的地方足以容纳上百人。

巨大的钟仿佛被倒置悬挂，又像突然被剖开侧放的巨瓮。

层层岩石间寒泉飞溅，绝顶之上怪树仿佛在奔走。

阴冷的风时而欢喜时而愤怒，野雾吞噬又呕吐般地弥漫。

晴朗的山气逼近衣襟，想要停留却难以持久。

曾听耕田的人说，这里自古以来就藏着蜿蜒的水龙。

当年为了救济旱灾，有关此事的记载被刻在石头上流传不朽。

近几年灵验的气运似乎停止了，一百次祈祷也不见一次应验。

直到如今乡里的人们，不再来这里祭奠献酒了。

1. 作者文同：北宋著名画家、诗人，字与可，号笑笑居士，梓州永泰人。以画竹著称，开创“湖州竹派”，与苏轼为表亲，二人文学艺术交流频繁。

2. 和诗：指依照他人诗作的题材或韵律进行唱和的诗作。本题为文同和答张问（仲蒙）之作。

3. 石龙涡：位于今陕西周至县，是一处著名的自然洞穴景观，历史上被视为灵异之地，常有祈雨习俗。

4. 修辞手法：诗中大量使用比喻（如“若呀口”、“洪钟”、“巨瓮”）、拟人（如“阴风喜复怒”、“野雾吞且呕”）等修辞，使景物描写生动传神，富有张力。

5. 宋代山水诗特点：不同于唐诗的浪漫奔放，宋诗往往更注重理趣、细节描写以及对社会现实的反映。本诗在写景之余，融入了对民间信仰变迁的思考，体现了宋诗的理性色彩。

6. 蚴蟉（yǒu liú）：形容龙蛇盘曲之状，此处代指潜藏的水龙。

• 文同：北宋著名画家、诗人，字与可，号笑笑居士，梓州永泰（今四川盐亭东）人。擅长画竹，世称“湖州竹派”创始人之一。与苏轼为表兄弟，关系密切。
• 仲蒙：张问，字仲蒙，文同的好友。此诗为文同唱和张问的诗作。
• 石龙涡：地名，位于陕西周至县东南，相传有龙潜藏于此，能致风雨。
• 群冈压泾湄：群冈，众多山冈；压，形容山势低垂压迫之感；泾，指泾水；湄，水边草地或岸边。形容山势靠近水边，气势逼人。
• 石屋露：指天然形成的石洞或类似房屋的石隙显露出来。
• 呀口：张开的嘴。形容石洞形状怪异，如巨兽张口。
• 蹑絙（gēng）：踩着绳索。蹑，踩；絙，粗绳。形容登山之险。
• 势愈斗：地势愈发陡峭争斗般崎岖不平。
• 围空竖古壁：四周空旷，只有古老的石壁耸立。
• 洪钟、巨瓮：比喻石洞或岩石的形状巨大且中空，如同倒置的大钟或侧剖的大缸。
• 绝巘（yǎn）：极高的山峰。
• 阴风、野雾：描写山中气候多变，风雨晦暝，雾气浓重。
• 晴岚：山林中的雾气，晴天时尤为明显。
• 蚴蟉（yǒu liú）：龙蛇盘曲的样子，此处指潜伏的水龙。
• 救旱事：指古代祈雨抗旱的历史传说或记载。
• 灵恐歇：神灵（龙）的灵验之气恐怕已经停止或消散了。
• 百祷无一偶：多次祈祷都没有回应。“偶”指应验、匹配。

这首诗首先通过细腻的笔触描绘了石龙涡险峻、奇特、神秘的地理环境。诗人运用夸张和比喻的手法，将静态的山石洞穴写得充满动感与张力，如“阴风喜复怒，野雾吞且呕”，赋予自然现象以人的情绪和行为，增强了诗歌的艺术感染力。

其次，诗歌后半部分从自然景观转向人文历史。通过引用“耕者说”，交代了此地曾作为祈雨圣地的历史渊源。然而，“近岁灵恐歇”一句点出了现实的变化，曾经的灵验之地如今已无人问津，祭祀断绝。

这种前后对比，不仅反映了自然景观的恒久与人事变迁的快速，也折射出宋代社会

本诗是一首山水游记诗，兼具写景与叙事议论的功能。全诗结构清晰，前半部分着重描写石龙涡的险峻地形与奇特景观，后半部分转入对当地传说及现实情况的叙述与感慨。

诗歌开篇“群冈压泾湄，于此聚众首”，以宏大的视角勾勒出山势逼近水边的压迫感，奠定了雄奇险怪的基调。“其间石屋露，远视若呀口”运用比喻，将石洞比作张开的巨口，形象生动，令人印象深刻。接着，“林端蹑絙上，却入势愈斗”描写登山过程，突出路径之险与地势之陡。“围空竖古壁，阔可百人受”进一步展现洞窟内部的空旷与宏伟，“洪钟谁倒仰，巨瓮忽侧剖”继续以生动的比喻描绘岩石形态，极具画面感。

“层岩寒泉飞，绝巘怪树走”两句，动静结合，寒泉飞溅，怪树摇曳（或因风动似行走），赋予了静止景物以动态生命力。“阴风喜复怒，野雾吞且呕”拟人化手法极佳，将风声雾气的变幻莫测写得淋漓尽致，营造出一种神秘甚至略带恐怖的氛围。“晴岚逼衣襟，欲住不得久”则从感官体验出发，写出山气逼人，让人无法久留，侧面烘托环境之清冷或压抑。

后半部分转入人文历史视角。“尝闻耕者说，自昔藏蚴蟉”借农夫之口引出龙潜藏的传说。“当年救旱事，有记刻不朽”提及历史上曾有的祈雨灵验事迹，并刻石铭记。然而笔锋一转，“近岁灵恐歇，百祷无一偶”，指出近年来灵验不再，祈祷无效。“至今闾里人，不复来奠酒”以现实的冷清景象收尾，暗示神灵信仰的衰落或自然崇拜的淡化。

整首诗语言质朴而有力，意象奇特，情感由惊叹转为沉思，既有对大自然鬼斧神工的赞叹，也蕴含了对人事代谢、信仰变迁的淡淡惆怅，体现了宋代文人理性审视自然与传统的特点。

这首诗创作于北宋时期。文同与好友张问（字仲蒙）交往甚密，二人常以诗文唱和。张问曾游览石龙涡并写下诗作，文同便依韵和之，写下了这首《和仲蒙石龙涡》。

石龙涡位于陕西周至县，是一处自然景观奇特且具有神话色彩的地方。古人认为此处有龙潜藏，能呼风唤雨，因此常有百姓前来祈雨祭祀。然而到了北宋中后期，随着自然环境的变迁或人们对神灵信仰的理性化，这里的“灵验”似乎不再，祭祀活动也逐渐减少。文同通过描绘石龙涡险峻奇特的自然景观，并结合当地关于龙祈雨的民间传说与现实状况，抒发了对自然奇观的惊叹以及对世事变迁、信仰淡化的感慨。