和张民朝谒建隆寺二次用写望试笔韵
梅尧臣 〔宋朝〕
跃马侵星去,啼鸦未出巢。
春裘风易裂,从骑镫相敲。
红日双行柳,黄金一抹梢。
乾坤功力大,默诵易中爻。
古诗译文
骑着骏马趁着残星未落便匆匆上路,林中的乌鸦还在巢穴中啼叫,尚未展翅飞出。
春天的皮裘在风中容易撕裂损坏,跟随的骑兵们互相敲击着马鞍上的马镫,节奏作响。
红日初升,映照着并排的柳树,柳梢泛出金黄的色泽。
天地自然的造化功能如此伟大宏大,我默默地吟诵《易经》中的爻辞,感叹其中蕴含的哲理。
知识点
一、诗歌体裁
本诗为七言律诗。
格式特点:共八句,每句七字,中间两联(颔联、颈联)对仗工整。
押韵:通常押平声韵。
二、关键修辞手法
1. 对仗:
颔联“春裘风易裂,从骑镫相敲”中,“春裘”对“从骑”(名词对名词),“风易裂”对“镫相敲”(动词结构对动词结构),对仗工整。
颈联“红日双行柳,黄金一抹梢”中,“红日”对“黄金”(颜色/名词),“双行”对“一抹”(数量/动词结构),色彩与动态结合,画面感强。
2. 感官描写:
视觉:侵星(残星)、啼鸦(视觉暗示)、红日、黄金(颜色)、柳梢(形态)。
听觉:跃马(马蹄声)、啼鸦(叫声)、镫相敲(金属撞击声)。
触觉:风易裂(风吹衣物的感觉)。
多感官结合,使描写立体生动。
三、文化典故
1. 易中爻:
指《易经》中的爻辞。《易经》是中国古代哲学经典,儒家五经之一。古人常引用《易经》中的概念(如乾坤、阴阳、刚柔等)来阐释自然规律和人生哲理。诗中“默诵易中爻”体现了诗人对天地之道的思考。
2. 建隆寺:
宋代开封著名寺院,常为文人集会、题名之处。建隆是宋太祖年号(960-962),寺名源于此,具有历史纪念意义。
四、作者风格
梅尧臣(圣俞):
北宋诗文革新运动的重要推动者之一。
诗风特点:平淡、深远、自然。他主张“状物传神”,善于捕捉细微景物并赋予哲理。
与欧阳修并称“欧梅”,对后世宋诗格律化、理趣化影响深远。
古诗注解
- 和张民朝:。指与张民朝一起唱和。张民朝,字公载,宋代人。
- 建隆寺:位于宋都东京(今河南开封)的一座寺院,是当时文人雅集之地。
- 二次用写望试笔韵:。指第二次使用“写望”和“试笔”这一组韵脚进行创作。写望,指描写眺望所见景物;试笔,指初次执笔或练习书法、诗歌。
- 跃马侵星去:跃马,疾驰。侵星,指天刚亮,星星尚未完全隐没时就出发,形容行程之早。
- 啼鸦未出巢:乌鸦还在巢中鸣叫,未出巢,侧面描写时间之早,天刚蒙蒙亮。
- 春裘风易裂:春裘,春天的皮衣。裂,指因干燥或风吹而开裂,既写衣物状态,也暗示旅途的艰辛或早春的风寒。
- 从骑镫相敲:从骑,随从的骑兵。镫,马镫。相敲,马蹄踏地或马具碰撞发出的声音,以动衬静或表现行进中的节奏感。
- 红日双行柳:红日,朝日。双行柳,并列生长的两行柳树,或指两排柳树。意象明朗,色彩鲜明。
- 黄金一抹梢:抹,描画。梢,树梢。形容朝阳照耀下,柳梢呈现出金黄色,如同金粉涂抹一般。
- 乾坤功力大:乾坤,指天地。功力,造化之功。感叹自然规律的伟大。
- 易中爻:《易经》中的爻辞。爻是《易经》组成卦的符号,分阴阳,代表天地万象的变化规律。
讲解
这首诗可以分三层来理解:
第一层:早行出发(首联)
“跃马侵星去,啼鸦未出巢。”
这里时间很早,星星还挂在天上(侵星),乌鸦还没出来。诗人为什么这么早赶路?可能是为了赶早朝,或者是去赴约(建隆寺的雅集)。动作是“跃马”,速度快,心情可能略显急切或勤奋。
第二层:途中感受(颔联)
“春裘风易裂,从骑镫相敲。”
路上风很大,把皮衣吹得容易裂开,说明早春天气仍然寒冷且干燥。随从骑兵们互相碰撞着马镫,发出声响。这里通过“风易裂”和“镫相敲”,写出了旅途的辛苦和行进中的秩序感。这一联对仗很工整,体现了律诗的特点。
第三层:景色变化与哲理感悟(颈联+尾联)
“红日双行柳,黄金一抹梢。”
天亮了,红太阳出来了,照着两行柳树,柳梢变得像黄金一样闪亮。景色从阴暗变得明亮、温暖、充满生机。
“乾坤功力大,默诵易中爻。”
看到大自然的这种造化之功(从黑夜到白天,从寒冷到温暖,植物发芽变黄),诗人联想到了《易经》。《易经》讲的是天地变化的规律。他默默地诵读《易经》的爻辞,是在表达对自然规律的敬畏和理解。
总结:
这首诗不仅仅是写景,更是写心。通过清晨赶路的过程,诗人的心境从匆忙(跃马)到专注(默诵),最后达到一种平静与通达。它展示了宋代诗人“即景悟理”的特点,通过自然景色触发对哲学道理的共鸣。学习时注意体会从“听觉”到“视觉”再到“思维”的层层递进。
古诗赏析
此诗语言平实,却意境深远,典型地体现了梅尧臣“平淡深远”的诗风。
起首两句“跃马侵星去,啼鸦未出巢”,以动写静,以声衬早。马蹄声与鸦啼声交织,勾勒出清晨出发时的匆忙与自然界的苏醒状态。“侵星”二字极具张力,仿佛诗人追逐着星光前行,突出了早行。
中间两句“春裘风易裂,从骑镫相敲”,转入对旅途细节的描写。春裘易裂,既是写实,也暗含一种岁月流逝、世事更迭的细微感受;马镫相敲,节奏鲜明,既表现了行进的秩序感,也增添了画面的听觉元素。
后两句“红日双行柳,黄金一抹梢”,色彩骤然明亮。由清晨的暗淡转为朝日的辉煌,“红日”与“黄金”相互映衬,柳梢的嫩绿在阳光照射下泛出金黄,画面温暖而充满生机,象征着希望与活力。
结尾“乾坤功力大,默诵易中爻”,由景入理。诗人面对自然造化,心生敬畏,默诵《易经》以寻求天地运行的规律。这种从感官体验上升到哲学思考的跳跃,是宋代文人诗的典型特征,使整首诗在清新的写景之外,增加了一层理性的厚度。
创作背景
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,北宋著名诗人,主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见言外”,对宋代诗歌革新有重要贡献。
这首诗是梅尧臣为回应友人张民朝而建隆寺游览之作而写的唱和诗。古人常有“联吟”或“和诗”的风气,朋友间相聚或分别,常通过诗歌唱和表达情谊。诗中“二次用写望试笔韵”说明这是第二次使用同一组韵脚进行创作,体现了诗人的诗艺挑战与才情。
建隆寺位于北宋都城开封,是当时文人经常造访的地方。这首诗描写了诗人清晨骑马赴寺的情景,从“侵星”、“未出巢”的清晨微光,到“红日”、“黄金”的鲜明色彩,展现了早春清晨由暗转明的动态变化。最后落脚于对《易经》的感悟,体现了宋人“理趣”与“格物致知”的思维特点,将景物描写与哲学思考相结合。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)