黄州酒务税宿房北窗新种竹戏题于壁

这里曾经是杜牧当年高卧安眠的地方，有多少个秋风萧瑟的日子，他凭窗聆听着楚江的波涛声。我这身世浮沉、漂泊不定的人生就像那天上的浮云一样难以预料，难以把握，暂且就留下这几株新种的竹子，来守护我这清冷的窗户吧。

1. 张耒：北宋文学家，字文潜，号柯山，是“苏门四学士”之一。其诗风平易舒坦，白居易、张籍的影响较深，常反映民生疾苦和个人坎坷遭遇。

2. 小杜（杜牧）：晚唐著名诗人、散文家，字牧之，号樊川居士。与李商隐并称“小李杜”。他在唐武宗会昌年间曾任黄州刺史约两年，颇有政绩，深受当地百姓爱戴，这也是张耒在黄州想起他的原因。

3. 元祐党籍：北宋时期的一场政治斗争。宋徽宗时，蔡京为相，将司马光、苏轼、黄庭坚、张耒等人视为“奸党”，刻碑立石，贬谪流放。张耒一生多次因此被贬，生活困顿。

4. 竹的意象：在中国古典诗词中，竹是“四君子”之一，具有丰富的文化内涵，常用来象征坚韧不拔、刚正不阿、虚怀若谷、清高脱俗的品格。诗中“守寒窗”的竹子正是诗人自我精神的写照。

• 异时：指过去、从前，也指将来，这里指往昔、当年。
• 小杜：指晚唐著名诗人杜牧。为区别于杜甫，人称“小杜”。他曾任黄州刺史，有政绩。
• 高眠地：指杜牧在黄州时居住、安歇的地方。
• 几向：多少次对着、向着。
• 楚江：指长江。因黄州地处古代楚地，故称流经此处的长江为楚江。
• 身世浮云：形容人生的漂泊、变幻不定，如同浮云一样聚散无常。
• 那计：哪里能够计较、打算。同“哪计”。
• 试留：姑且留下、暂且留下。
• 双竹：指诗人在北窗新种下的竹子，不一定实指两棵。

这首诗是宋代诗人张耒在被贬黄州期间，于官舍北窗种竹后题写在墙壁上的作品。全诗共四句，核心情感是借古抒怀与托物言志。

第一句“异时小杜高眠地”是起兴。诗人来到黄州，自然联想到此地曾有一位著名的“老同事”——晚唐诗人杜牧。称其为“小杜”，既显亲切，又表敬意。“高眠地”点出杜牧当年在此地相对从容、高卧安眠的生活状态，与诗人当下的处境形成一种潜在的对比和联系。

第二句“几向秋风听楚江”是想象与写景。诗人想象杜牧当年也曾多次在这个地方，迎着萧瑟的秋风，眺望或聆听远处长江的波涛声。这既是对黄州地理环境的描写，也营造出一种苍茫、悠远的意境，暗含着对时光流逝、历史变迁的感慨。

第三句“身世浮云那可计”转入直抒胸臆。诗人从对古人的追思回到自身的现实。他感叹自己的人生就像天上的浮云一样，飘忽不定，变幻无常，完全无法由自己掌控。这直接表达了他因政治斗争而被贬、前途未卜的无奈和悲哀。

最后一句“试留双竹守寒窗”是全诗的点睛之笔，回扣了诗题中的“新种竹”。既然身世如浮云不可计较，那么当下能做些什么呢？诗人选择种下几竿竹子。这里的“竹”不仅仅是一种植物，更是一种精神寄托。“守寒窗”的“寒”字，既指环境的清冷，也指心境的孤寒。让竹子来陪伴自己、守护这扇清冷的窗户，实际上是在表达：我虽身处逆境，但依然要像竹子一样，保持坚韧、正直、耐寒的品格，坚守内心的清净与高洁。

整首诗结构紧凑，由缅怀古人到感叹自身，最后落脚于眼前的新竹。语言虽然平实，但情感深沉，寓意深刻，展现了宋代文人在遭受政治打击后，那种既无奈又坚守的复杂心态。

这首七言绝句笔法含蓄，意蕴深远。前两句“异时小杜高眠地，几向秋风听楚江”，由眼前之地联想到历史人物杜牧。诗人将自身的贬谪处境与杜牧在黄州为官的经历联系起来，既是对前贤风流的追慕，也暗含了对自己仕途坎坷的感伤。“高眠”二字，既写出了杜牧当年的闲适，也反衬出诗人此时的劳碌与不得志。后两句“身世浮云那可计，试留双竹守寒窗”是诗人自我心迹的流露。他将自己飘零的身世比作浮云，表现出对世事无常的无奈与超脱。最后一句是全诗的“诗眼”，点明了“种竹”的缘由。“竹”在传统文化中象征着坚韧、正直、耐寒，诗人要留竹“守寒窗”，既是以竹为伴，慰藉孤独，也是借竹自喻，表明自己虽身处困境，仍将保持高尚的节操和清冷的志趣，不与世俗同流合污。全诗由古及今，由景入情，语言质朴，情感真挚，意境清幽而刚健。

这首诗写于宋哲宗绍圣年间，张耒因“元祐党籍”案被贬谪至黄州（今湖北黄冈）担任酒务税宿房监税官。这是一个位低事繁的小官，诗人心情郁结。在官舍的北窗外，他新种了几竿竹子，并题写了此诗于墙壁之上。诗中借古抒怀，通过缅怀曾任黄州刺史的唐代诗人杜牧，表达了自己身处逆境、仕途坎坷的感慨，并以竹子自勉，寄托了孤高清净、坚守节操的意愿。