和知郡史监丞鹿鸣宴诗
方岳 〔宋朝〕
文物声明极盛秋,傅岩人不待形求。
笔扛龙鼎雄豪在,手拔鲸牙汗漫游。
温饱定知非雅意,治安谁与借前筹。
老予曾到慈恩顶,更放诸贤出一头。
古诗译文
文化鼎盛、礼乐辉煌,达到了如秋天般丰硕的极点,傅说那样的人才不必刻意寻求便能出现。文笔雄健如扛起龙鼎,豪气凌云,下笔如拔取鲸鱼之牙,遨游于浩瀚的文海之中。温饱生活定然不是你们高雅的志向,安定国家的良策又有谁能与君主共同商议呢?我曾亲身登上过慈恩塔的顶端,如今更期望诸位贤才能超越我,独占鳌头。
知识点
古诗注解
- 和知郡史监丞鹿鸣宴诗:“和”指依他人诗作体裁或韵脚作诗应答;“知郡”指知州;“监丞”是官职;“鹿鸣宴”是唐代乡试后地方长官宴请考官、学官及中举士子的宴会,源于《诗经·小雅·鹿鸣》。
- 文物声明:指礼乐典章制度与文化气象。“文物”指礼乐典章,“声明”指声教文明。
- 傅岩:指商代贤相傅说,曾筑于傅岩,后被武丁起用,此处喻指贤才。
- 笔扛龙鼎:形容笔力雄健,能举起龙纹大鼎,喻文章气势豪迈。
- 手拔鲸牙:化用唐代韩愈《调张籍》“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠”,后以“拔鲸牙”喻文笔雄奇,力能扛鼎。
- 温饱定知非雅意:指士人志向高远,不以追求个人温饱为满足。
- 治安:指政治安定,国家太平。
- 前筹:原指张良在刘邦面前运筹帷幄,后泛指参与谋划。
- 慈恩顶:指唐代长安慈恩寺大雁塔,新科进士常题名于此,代指科举高中、功名成就。
- 更放诸贤出一头:鼓励后辈超越前人,青出于蓝。“出一头”即超出、胜过。
讲解
方岳这首和诗,是一首典型的宋代士大夫勉励后辈之作。全诗可分成三个层次来理解:第一层(首联、颔联)重在铺陈时代气象与士人文才。诗人将鹿鸣宴置于“文物声明极盛秋”的宏大背景中,认为贤才辈出是时代昌明的体现,并以“傅岩不待形求”说明盛世之下人才自然会得到发现与重用。紧接着用“扛龙鼎”“拔鲸牙”两个超常比喻,高度赞扬赴宴士子们文章之雄奇、气魄之豪迈,显示出他们非凡的才情与自信。第二层(颈联)由才转志,由文转政。诗人告诫这些才俊,人生的追求不应止步于“温饱”,真正的“雅意”在于经世济民、安定国家。一句“治安谁与借前筹”,既是对当政者的发问,也是对年轻一代的期许——希望他们能成为参与国家大计、运筹帷幄的栋梁之材。第三层(尾联)则从自身出发,以“老予曾到慈恩顶”自指过去也曾科举得志,但更重要的是“更放诸贤出一头”,表达出甘为阶梯、愿后浪推前浪的豁达胸怀。整首诗既有对文化昌明的礼赞,又有对文学才情的激赏,更有对家国责任的寄托和对青年超越的期待,情感真挚,格局开阔,体现了宋代文人“以天下为己任”的精神风貌。
古诗赏析
此诗气韵雄浑,寄意深远。首联以“文物声明”起笔,极写文化鼎盛之状,并以傅说之典暗喻贤才必为世用,奠定了全诗昂扬的基调。颔联用“扛龙鼎”“拔鲸牙”两个极具张力的意象,生动刻画了文人笔下雄奇豪迈的气概,体现了作者对文学创作中力量与想象力的推崇。颈联笔锋一转,从文才转向志向与责任,以反问语气强调士人不应止于个人温饱,而应为国分忧、参与治国大计,使诗意由个人才情升华到家国情怀。尾联以自身经历为引,自谦之余饱含鼓励,期望后辈能超越自己,再攀高峰。全诗结构严谨,由景及人,由己及人,层层递进,展现了作者作为前辈的胸襟与对后学的深情厚望。
创作背景
此诗为宋代诗人方岳所作,是与知郡史监丞的唱和之作,原诗为鹿鸣宴上所作。鹿鸣宴是宋代科举制度中重要的礼仪活动,在乡试放榜后举行,宴请新科举人及地方官员,席间歌《鹿鸣》之诗,以表庆贺与勉励。方岳身处南宋,一生仕途坎坷,屡遭权贵排挤,但对后进士子寄予厚望。此诗应作于他任职地方或晚年时期,借鹿鸣宴之机,既赞美了宴会的文治气象,又表达了对青年才俊的殷切期望,勉励他们志存高远、为国效力,而不囿于个人功名温饱。
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