和郑汉详送竹笋
毛滂 〔宋朝〕
渭川春色到龙孙,渐养侵云百尺根。
可惜斸来陪脱粟,葛陂留得看腾骞。
古诗译文
渭水之畔的春色已然蔓延到新生的竹笋上,它们逐渐生长,养出高耸入云的百尺根茎。可惜的是,如今却被挖掘出来,仅仅作为糙米饭的陪衬;倒不如留在葛陂之地,看它将来化作巨龙腾空飞翔。
知识点
1. 渭川竹:历史上渭河流域(今陕西一带)曾以产竹闻名,《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”之记载,后常作为竹或竹林的代称。 2. 葛陂化龙:典出《后汉书·方术列传》。传说费长房向壶公学仙,辞归时壶公赠一竹杖,骑之瞬息到家。后将竹杖投于葛陂,立化为龙。此典后世常用于咏竹或喻指非凡之物终得大用。 3. 脱粟:指仅脱去谷壳的粗糙米粮,形容生活俭朴。《史记·平津侯主父列传》载公孙弘“食一肉脱粟之饭”,后成为清廉简朴的象征。 4. 龙孙:竹笋的雅称,亦指幼竹。因竹与龙在形态(鳞片)与文化寓意(凌云、灵性)上有相通之处,故文人常以“龙”系词汇称竹。 5. 唱和诗:古代诗人之间以诗词互相酬答的作品。此诗题为“和郑汉详送竹笋”,是毛滂收到郑汉详赠笋及诗后,依原题或原韵所作的答谢与唱和之作,体现了文人间的交往与雅趣。
古诗注解
- 渭川:即渭水,流经陕西,古时以产竹闻名。
- 龙孙:竹笋的别称,也指新竹。
- 侵云:直上云霄,形容竹子长得极高。
- 斸(zhú):挖掘,砍。
- 脱粟:糙米,指粗劣的饭食。
- 葛陂:传说中仙人费长房投竹杖化龙的地方,此处借指竹笋生长的灵秀之地。
- 腾骞(qiān):腾飞,高举。骞,飞起。
讲解
本诗的核心在于通过“竹笋”这一意象,构建了“潜在价值”与“现实用途”的冲突。讲解时可抓住这条主线:
意象的升华:诗人并未停留在咏物表面,而是将竹笋的自然生长过程,与“葛陂化龙”的神话典故相结合,赋予了其从“龙孙”到“腾骞”的非凡生命轨迹与崇高精神象征。这使竹笋超越了食物属性,成为潜能、志向与脱俗精神的载体。
情感的转折:诗的前两句极写春色滋养下的生长势头,饱含赞美与期待;后两句用“可惜”陡然转折,揭示其被挖食的命运。情感从昂扬转为深沉叹惋,形成了强烈的艺术张力。
深刻的寓意:诗人惋惜竹笋,实则是惋惜一切本可成就伟业却困于俗用的人与物。这既可能包含对友人赠笋这一雅事被“俗化”的微妙调侃,更深层的则是文人对自己或他人才华不得施展、理想受限于现实环境的普遍性感慨。理解这种“寄托”,是把握全诗思想内涵的关键。
因此,这首诗不仅是一首优雅的答谢诗,更是一首充满哲理的咏怀诗,体现了宋代诗歌“以才学为诗,以议论为诗”的某些特点,物象、典故与情理融合无间。
古诗赏析
前两句“渭川春色到龙孙,渐养侵云百尺根”,以豪迈的笔触描绘竹笋的生命潜力。“渭川”典故点出其高贵出身,“侵云百尺”则预示其参天之姿,充满蓬勃生机与远大前景。
后两句笔锋一转,“可惜斸来陪脱粟,葛陂留得看腾骞”,道出深深的惋惜。鲜美的竹笋被挖来仅作粗茶淡饭的配菜,与“葛陂化龙”的神话传说形成强烈对比。一“陪”一“看”,一世俗一超凡,在巨大的反差中,诗人寄托了对于美好事物未能尽其才、实现最高价值的叹惋,以及自身怀才不遇或超脱世俗的理想追求。
全诗由扬到抑,托物喻理,语言凝练而意蕴深远,在平凡的馈赠题材中升华出关于成长、机遇与价值的哲学思考。
创作背景
此诗是宋代词人毛滂为和答友人郑汉详赠竹笋之作。诗中借物抒怀,通过咏叹竹笋被挖来食用,惋惜其失去了长成凌云修竹、乃至化龙腾飞的可能,含蓄地表达了对人才被埋没或高洁志向被世俗所误的感慨,体现了宋代文人咏物诗托物言志的特点。
作者信息
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。古诗数量:毛滂全部诗词(593首)名句数量:毛滂经典名句(1423条)