寒夜拥炉有怀淮上

长安城的暮冬时节，大雪堆积如山，坚硬的冰块错落夹杂在冰雪之间。

天地八荒被同一层惨淡的云气笼罩，北方的大海愤怒地激起波涛，仿佛江河水势翻转。

这位老人此时不再外出，紧闭门户，燃烧着柴薪，守着简陋的茅舍。

忽然回忆起去年在淮河上乘坐的小舟，当时有客人送来美酒，气氛颇为豪迈飘逸。

三更时分，堂下寒霜严重到能让树木折断，宴席上的美人弹奏着珍宝般的瑟琴。

人生有情却令人怜悯，那些明亮的眼眸和洁白的牙齿仿佛还呈现在眼前。

当年的主人如今高官显爵已化为尘土，朋友们如烟雾飞散、星辰四散，遍布江南天空。

在明白非议（知非）之时像蘧伯玉那样每过一年就叹息一次，读书时像梅尧臣（梅圣）那样同样感到萧索凄然。

人生百年间万事都需要排遣化解，温柔的言语似乎必须去向东邻的家询问禅理。

1. 作者介绍：张耒（1054-1114），字文潜，号柯 hill（实为柯山），彭州人，北宋著名诗人，与苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观、陈师道、李廌、洪迈（一说李彭，实为“苏门四学士”及张耒、陈师道等，通常称“苏门六君子”或“北宋六大家”之一，与黄庭坚、晁补之、秦观、陈师道、李廌并称“苏门六君子”，或称“临川四梦”之外的江西诗派影响人物，实际上张耒是苏门四学士之外的著名诗人，诗风自然平淡，深受白居易影响）。

2. 典故运用：诗中运用了“知非”（蘧伯玉五十知非）、“梅叟”（梅尧臣）等典故，增强了诗歌的文化内涵和历史纵深感。

3. 意象分析：“雪”、“冰”、“蓬荜”象征寒冷与贫穷/孤寂；“酒”、“美人”、“宝瑟”象征往昔的繁华与温暖；“尘土”、“烟飞星散”象征人事的无常与离散。

4. 主题思想：诗歌通过对比寒夜与往昔回忆，抒发了诗人对时光流逝、朋友离散的感伤，以及寻求禅理以安顿身心的哲思。

5. 艺术手法：运用了对比（今昔对比、冷热对比）、夸张（雪如山、江海翻）、用典等手法，使情感表达更加深沉有力。

• 拥炉：手抱炉子取暖。
• 淮上：指淮河一带，此处泛指诗人曾旅居或怀念的南方地点。
• 长安：北宋都城汴京（今河南开封）的代称，宋人常以长安指代京师。
• 八荒：指天下各地。
• 蓬荜：蓬门荜户，指贫寒人家的门户。
• 豪逸：豪放飘逸，形容酒兴高潮。
• 知非：典出《庄子·秋水》或《论语》相关典故，后引申为五十岁（《论语》曰“五十而知天命”，《晋书》蘧伯玉五十时自悔，故称“五十知非”）。这里引用蘧伯玉的典故，感叹时光易逝、世事变迁。
• 蘧公：指蘧伯玉，春秋时卫国大夫，以贤德著称，年五十而知非，每岁益损。
• 梅叟：指北宋著名诗人梅尧臣（字圣俞），年号或尊称为“梅叟”、“梅圣”。梅尧臣诗风萧然清苦，此处借指诗人自身的心境或与梅尧臣相似的处境。
• 东家禅：化用典故或泛指佛教禅理。此处意指通过参禅悟道，超脱世俗烦恼。

本诗《寒夜拥炉有怀淮上》是张耒在寒夜中触景生情的作品。首先，诗人描写了长安（汴京）暮冬的恶劣天气，大雪和坚冰构成了一个封闭、寒冷的空间。在这种环境下，诗人选择“闭户”，这是一种物理上的隔离，也是心理上的退守。

接着，诗人由眼前的寒冷联想到去年淮上（淮河一带）的经历。那里的“致酒”、“豪逸”与眼前的“守蓬荜”形成鲜明对比，揭示了“人生有情亦可怜”的主题。诗人提到“主人金章作尘土”，暗示了官场或社会地位的变迁，曾经显赫的人物如今已不复存在，这种虚无感促使诗人思考人生的本质。

“知非蘧公”引用蘧伯玉五十岁知非的典故，表明诗人（或其心中形象）已步入中年或老年，对过往的失误或人生的无常有了深刻的反省。“读书梅叟并萧然”则借用梅尧臣清苦的形象，自况心境之萧条。

最后，诗人提出“软语须问东家禅”，认为世间万事最终难以排遣，唯有向禅宗寻求心灵的宁静。这反映了宋代士大夫在遭遇人生挫折或感悟生命无常时，常倾向于佛教思想以求解脱的精神面貌。全诗语言质朴自然，但意境深远，情感真挚，是张耒“平淡”诗风中的佳作。

这首诗通过对寒夜冰雪的描写，引发出对往昔繁华的回忆和对人生无常的感叹，情感深沉而细腻。

开篇“长安暮冬雪如山，坚冰错落于其间”，以宏大的景象起笔，冰雪的寒冷与惨淡奠定了全诗清冷、孤寂的基调。接着“八荒一云同惨淡，北海怒回江海翻”，用夸张的手法描写天地的混沌与愤怒，暗示诗人内心波澜起伏。

“老人此时不复出，闭户燃薪守蓬荜”，笔锋一转，写诗人自己隐居不出，守着简陋的家，形成一种静谧与外界狂暴的对比，也暗示了诗人的处境（可能仕途不顺或年迈归隐）。

“忽忆去年淮上舟……”一段转入回忆，通过“有客致酒”、“美人鸣宝瑟”描绘去年的温馨与豪逸，与现在的寒冷孤寂形成强烈反差。“三更堂下霜折木”既写实了当时的严寒，也隐喻了世事如霜木易折的脆弱。

后半部分“人生有情亦可怜……”直抒胸臆，感叹故人离散（“主人金章作尘土”），并引用“知非蘧公”、“读书梅叟”的典故，将个人感慨上升到对人生哲理的思考。最后以“软语须问东家禅”收尾，表明诗人试图从佛教禅理中寻求解脱，体现了宋代文人寄情于禅、寻求精神超越的特点。整首诗情景交融，意境凄清，富有哲理性。

这首诗是北宋诗人张耒（字文潜）在晚年或中年时期，于都城汴京（诗题一作长安）度过寒冷的冬夜时所作。当时正值暮冬，天气极度严寒，诗人独自拥炉取暖，看着窗外的冰雪惨淡景象，不禁回想起去年在淮河上游（或南方某地）游历或居住时的情景。

去年，诗人与友人在舟中饮酒，虽有美人弹瑟，气氛豪迈，但如今回想起来，昔日的繁华与故人早已“烟飞星散”，当年的显赫主人也已“金章作尘土”，充满了物是人非的沧桑感。诗人感叹人生无常，世事变迁，试图在禅理中寻找心灵的慰藉，表达了对时光流逝、朋友离散以及人生虚幻的深沉感慨。