和晏相公夜归遇雪

孝王台下雪花纷纷扬扬地飘落，归程匆匆，马儿在雪中急奔，碧色的蹄声急促而清脆。

天气骤然寒冷，仿佛要与这暮色中的寒意较量，雪花黏在行人的棉絮衣上；又仿佛余兴未尽，回旋飞舞，拂过马鞍上的障泥。

远处城楼连着高耸的宫阙，在迷茫的雪色中，连苍凤的雕饰也隐没不见；行人走过长桥，桥身积雪，远远望去，犹如压着一道白色的长虹。

此时，醉意正酣，天幕静垂，万籁俱寂，不妨将这份清雅的思绪，融入新的诗题之中。

1. 和诗：古代诗人之间以诗相互赠答、唱和的一种形式，通常依原诗韵脚或内容而作。此诗为宋祁和晏殊之作。

2. 孝王台：指梁孝王所筑的“平台”，是汉代著名的游宴之地，后世诗文中常借指宴饮场所，或喻指繁华胜地。

3. 障泥：马具名，垂于马鞍两侧，用以遮挡尘土泥水，又称“障泥”。诗中“鄣泥”即指此物。

4. 素霓：白色的虹霓，古人常以虹霓形容桥梁或长虹的壮丽，此处形容雪覆长桥之景。

5. 颓玉：典故出自《世说新语·容止》，形容人醉后姿态如玉山将倒，后世常用“玉山颓”或“颓玉”形容醉态。

6. 晏相公：即晏殊，北宋著名词人、政治家，官至宰相，谥号元献，故称“晏相公”。

• 孝王台：指西汉梁孝王所筑的“平台”，又名“吹台”，位于今河南商丘一带，后世常借指宴游之地。此处泛指宴饮之所。
• 糅花：糅，混杂。此处形容雪花与落花混杂纷飞的样子，或指雪花如碎花般飘落。
• 草草：匆忙、仓促的样子。
• 归骖：骖，古代驾车的马。归骖指归程中的马匹。
• 骤碧啼：骤，疾行。碧，指马匹毛色青绿或指马蹄踏雪之声清脆。啼，通“蹄”，指马蹄声。
• 斗作：犹“恰似”、“仿佛”，有“竞争、较劲”之意，形容寒气与暮色相逼。
• 暝寒：傍晚的寒气。
• 凌冒絮：凌，逼近、侵袭。冒絮，古代男子头巾，此处借指行人的衣物、头巾。
• 鄣泥：即“障泥”，马鞍两旁下垂的挡泥皮革，用以遮挡泥土。
• 迥阙：迥，远。阙，宫阙、城楼。
• 苍凤：指宫阙或城楼上的凤凰形装饰物，此处代指城楼建筑。
• 素霓：白色的虹霓，此处形容长桥被雪覆盖后如白虹横卧。
• 颓玉：形容醉态，如玉山将倾。典出《世说新语·容止》，形容人醉后倚斜之态。
• 天幕静：天空如幕布般低垂，寂静无声。
• 清思：清雅的诗思、文思。

此诗是宋祁和晏殊的唱和之作，全诗紧扣“夜归遇雪”这一主题，通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了雪夜归途的独特意境。

首联“孝王台下糅花飞，草草归骖骤碧啼”，点明地点为孝王台，时值飞雪。“糅花”一词将雪花与落花混融，既写雪之轻盈，又暗示时节。归马在雪中疾行，“碧蹄”一词以颜色代指马匹，生动形象，且“骤”字写出归途的急切。

颔联“斗作暝寒凌冒絮，更回馀舞拂鄣泥”，写雪势之大与寒气之逼人。“斗作”二字赋予雪以人的意志，仿佛与暮寒争胜；雪花黏衣，又回旋拂拭马鞍，动态十足，画面感极强。

颈联“城连迥阙迷苍凤，人度长桥压素霓”，由近景转向远景。雪中城阙朦胧，连凤凰雕饰都隐没不见，写出雪之浓密；人过桥时，桥身积雪如白虹横卧，“压”字极具分量，将静态的桥写得气势磅礴。

尾联“颓玉正酣天幕静，不妨清思入新题”，诗人以“颓玉”自喻醉态，与静谧的天幕形成对比，凸显内心的清醒与超脱。在万物沉寂的雪夜，诗人却诗思涌动，准备将这份清雅之思写入新诗，既呼应了唱和之题，又升华了全诗的意境。

整首诗语言典雅，意象新奇，对仗精工，既有现实主义的写实，又有浪漫主义的想象，充分展现了宋祁作为“红杏尚书”的文学才华。

此诗以雪夜归途为线索，描绘了一幅清寒而壮美的雪景图。首联点明地点与事件，以“糅花飞”写雪之纷扬，以“草草归骖”写归途之匆忙，奠定全诗基调。颔联运用拟人手法，“斗作暝寒”写寒气逼人，“更回馀舞”写雪之回旋，将无情之雪写得灵动有情。颈联由近及远，以“迷苍凤”写雪中城阙的朦胧，以“压素霓”写长桥积雪的壮丽，比喻新奇，气势恢宏。尾联转写自身醉态与诗思，在静谧的天幕下，诗人以清思入诗，收束全篇，余韵悠长。

全诗炼字精工，对仗工整，意境开阔，既有对自然景物的细腻刻画，又融入了诗人超然物外的情怀，展现了宋祁典雅精丽的诗风。

此诗为宋祁和晏殊（谥号元献，世称晏相公）之作。晏殊原诗已佚，宋祁以此诗相和。宋祁与晏殊同朝为官，二人交谊深厚，常以诗词唱和。此诗作于一个冬夜，晏殊宴饮后归家途中遇雪，遂作诗寄赠，宋祁依韵和之。诗中描绘了雪夜归途的所见所感，既写雪景之壮美，又抒发了诗人清雅超脱的情怀，体现了宋祁作为馆阁文臣的雅致与才情。