和颖上人南徐十咏其三京口水
梅尧臣 〔宋朝〕
江头潮正平,日照土山口。
坐见远来舟,高帆忽前後。
将随入浦风,稍度遥圻柳。
客无南北虞,信是承平久。
古诗译文
江头潮水正平静,阳光照耀着土山渡口。坐着远望,看见一艘船从远处驶来,高高的帆在风里忽然前忽后(摇曳不定)。它将要随着吹进浦口的风,慢慢飘过那遥远圻地的柳树。旅客心中没有南北离别的忧愁,确实是因为天下太平已经很久了。
知识点
诗人背景:梅尧臣为北宋诗人,擅长写景与叙事,风格平淡深远,多反映社会现实与个人心境。
地名知识:南徐指镇江地区;京口水为古津渡,今已多有变迁,但历史上为交通要津,舟楫往来频繁。
诗歌体裁:此诗为七言绝句或近体小诗形式(实际为八句,类似短律或古体),属于“咏物”与“记游”结合之作。
文化与时代:“承平”一词在宋诗中常见,反映宋人对和平年代的珍视与记录,也体现当时社会相对稳定的背景。
意象分析:潮水、土山口、远来舟、高帆、入浦风、遥圻柳等意象共同构建立体而富有层次的水陆风光画面。
古诗注解
- 南徐:古地名,即今江苏镇江一带,古属南徐州。
- 京口水:即长江入通济渠的河口,在今江苏镇江附近,因靠近古京口(今镇江)而得名,是交通要冲。
- 土山口:地志未详,疑为当时京口水附近的一个津渡或口岸名。
- 高帆忽前後:“忽前後”形容帆影在风中的动态,时前时后,暗示风向多变或帆的舒展状态,也带点视觉上的恍惚感。
- 将随入浦风:“浦”指水边、河岸,这里指驶入河浦的顺风,帮助船只前进。
- 遥圻(qí)柳:“圻”指地界、边际,也可指田埂或岸边的堤防;“遥圻柳”即远处岸边的柳树,既点明距离,又渲染江南柳色。
- 客无南北虞:“虞”是担忧、忧虑的意思。古人常因交通不便、局势动荡而“悲南北”,这里说旅客没有这种忧愁。
- 信是承平久:“承平”指国家太平,“久”说明和平状态持续已久,点明主旨。
讲解
学习这首诗时,可先从字面入手理解其景物描写:潮平、日照、远舟、帆影等关键词组帮助构建整体场景。随后分析“将随入浦风,稍度遥圻柳”中的动态描写,体会风与柳在诗中起到的空间延展和节奏作用。再进入情感层面,理解“客无南北虞”和“信是承平久”之间的因果联系,把握诗人通过小景传达大时代的写作意图。可进一步引导读者联系宋代其他作品(如苏轼、王安石等)中对太平气象的描写,比较不同诗人处理社会氛围的方式。教学中可结合地图或旧志,简单说明镇江地区的地理特点,增强学生的历史地理意识与文学感受力。
古诗赏析
这首诗以简洁清丽的笔调描绘京口水一带的江景,末二句则升华到时代氛围的赞美。前四句写景:潮水平静,日光映水,远眺来舟,帆影摇曳,动态与静态结合,画面开阔而安宁。五六句转入细腻的风、柳意象:“将随入浦风,稍度遥圻柳”两句,既写船随风顺,也暗示时间推移、距离变化,有空间感与流动美。末二句“客无南北虞,信是承平久”则由景入情,以“客无南北虞”表现旅客的轻松无愁,进而揭示原因——“信是承平久”,把个人感受推至对当时太平盛世的感慨,格调平和而积极,具有鲜明的宋代社会风貌印记。整体语言朴素自然,情致深远。
创作背景
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,北宋著名诗人,与欧阳修等人同称为“六君子”(或“八贤”之一)。他诗风平淡深远,有“苏梅”(苏舜钦与梅尧臣)之称,主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。此诗属其《和颖上人南徐十咏》系列中的第三首,是应和僧人颖上人之作,记游镇江(南徐)一带的见闻。宋代是和平繁荣的时期,江淮一带水网密布,舟船往来频繁,诗人乘舟或坐岸观潮,记录下这一带宁静、安适的江面景象与太平气象。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)