和永叔琅琊山六咏其六惠觉方丈
梅尧臣 〔宋朝〕
松门隐者我未识，一见君诗如已奭。
岁月任随人事迁，此身不动云生壁。
古诗译文
隐居在松门之处的隐士我未曾相识，但一见到您的诗篇就如同老友般亲切投合。
岁月任凭世间人事变迁流转，而修行者身心寂然不动，犹如云雾自然生于石壁之上。
岁月任凭世间人事变迁流转，而修行者身心寂然不动，犹如云雾自然生于石壁之上。
知识点
1. 酬和诗：宋代文人常通过诗歌唱和进行交流，本诗是梅尧臣对欧阳修原作的回应。
2. 佛禅意象：“云生壁”暗喻《金刚经》“应无所住而生其心”的禅理，体现宋代诗禅融合的风气。
3. 语言风格：梅诗以“古淡”著称，此诗用词简练而意蕴深远，符合其艺术特点。
4. 人物关系：梅尧臣与欧阳修同为宋诗革新代表，二人交谊深厚，诗学主张相近。
古诗注解
- 松门隐者：指隐居山林的高人，此处特指惠觉方丈。
- 君诗：指欧阳修（永叔）描写琅琊山惠觉方丈的诗作。
- 奭（shì）：通“释”，释然、豁达之意；一说为“爽朗投合”之义。
- 云生壁：以云雾自然萦绕石壁的意象，喻指修行者心境的超脱与恒定。
讲解
本诗通过“以诗代晤”的方式，构建了三重意境：首句以“松门”点出山林隐逸之境；次句以诗为媒介，展现文人精神相通的雅境；后两句则升华至禅理境界——以云壁之喻表现超越时空的恒定心性。诗中“不动”与“云生”的动静相生，既符合自然之理，又暗合佛法真如，体现了宋代理学与禅学对诗歌意境的深层影响。
古诗赏析
诗歌前两句以“未识”与“如已奭”形成转折，突出通过诗文神交的默契；后两句通过“人事迁”与“此身不动”的对比，深化了超然物外的禅理。梅尧臣以简淡语言勾勒出隐士的澄明心境，并以“云生壁”的自然意象隐喻修行者内心的宁静与永恒，融合了山水诗意与佛理玄思，展现了宋诗理趣化的典型特征。
创作背景
本诗为梅尧臣酬和欧阳修《琅琊山六咏》组诗中的第六首。欧阳修时任滁州太守，常游琅琊山并与山僧交游，作诗咏叹山林景致与人文意境。梅尧臣虽未亲至，但通过读欧阳修诗作，以诗代游，表达对隐逸境界的向往与对友人诗才的赞赏，体现了宋代文人以诗交心的雅趣。
作者信息
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量：梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量：梅尧臣经典名句(5812条)