和永叔从驾谒景灵宫

皇帝车驾经过的驰道清净无尘，升起紫色的烟霞，天子亲临原庙（景灵宫）拜谒祖先的衣冠。太阳的光华先向着天子的金舆移动，霜寒之气仍然透过仪仗的玉戈传来冷意。后面的骑兵穿着绵裘光彩鲜明，侍从大臣们身上的玉佩发出清脆的响声。一听到您（欧阳修）歌颂盛世太平的佳句，那热闹的场面不亚于都城百姓前来夹道观看。

1. 和诗：古代诗人之间相互唱和的一种形式，通常按照原诗的韵脚或意境进行创作，以表达友谊或共鸣。

2. 景灵宫：宋代重要的皇家祭祀场所，供奉历代皇帝御容，相当于皇室的家庙，是宋代“祖宗家法”与孝道文化的体现。

3. 衣冠：此处指祖先的衣冠，古代祭祀中有“衣冠之祭”的仪式，象征祖先的灵魂依附于衣物之上。

4. 金舆玉仗：代表皇帝出行的最高规格仪仗，金与玉都是尊贵之物，用以体现天子的神圣地位。

• 驰道：古代专供帝王行驶车马的道路。
• 原庙：指正庙以外的别庙，此处指景灵宫，是供奉宋代祖宗御容（画像、衣冠）的场所。
• 金舆：帝王乘坐的车轿，以金为饰，极其华贵。
• 玉仗：饰有玉石的仪仗，指皇帝的仪仗队。
• 绵裘：用丝绵制成的皮衣，非常保暖。
• 瑶佩：美玉制成的佩饰，行走时相互碰撞发出声响。
• 都人：京城里的百姓。

这首诗讲的是宋朝皇帝去景灵宫祭拜祖先，韩维跟着一起去了，然后写了这首和诗。诗里先写道路干净，香烟缭绕，皇帝的车队浩浩荡荡。接着写太阳出来了，但天气还很冷，仪仗队拿着玉戈，看着冷飕飕的。后面跟着的骑兵穿着亮闪闪的皮袄，大臣们腰间的玉佩叮当作响，场面非常气派。最后韩维说，听到欧阳修写的赞美太平的诗句，感觉比老百姓在路边看热闹还开心。整首诗通过视觉、听觉的描写，把皇家祭祀的庄重、华丽和盛世的氛围都表现出来了，同时也表达了对欧阳修才华的敬佩。

此诗紧扣“从驾谒景灵宫”的主题，从多个角度描绘了皇家祭祀的宏大场面。首联写环境之清肃与神圣，“驰道尘清”与“紫烟”相映，烘托出天子的威严。颔联以“日华”与“霜气”对比，既写出清晨的寒意，又暗喻皇恩如日光普照，仪仗如寒霜般肃穆。颈联转而描写人物，骑兵“绵裘明粲粲”与侍臣“瑶佩响珊珊”，视听结合，生动展现了仪仗的华丽与礼乐的和谐。尾联则巧妙收束，将欧阳修的诗句比作百姓的欢呼，既赞美了原诗，又升华了“太平盛世”的主题。全诗对仗工整，辞藻典雅，气象宏阔，是典型的宋代馆阁体佳作。

这首诗是韩维和（hè）欧阳修（字永叔）《从驾谒景灵宫》的诗作。宋仁宗时期，皇帝率领群臣前往景灵宫祭拜祖先。欧阳修当时担任翰林学士，随驾前往并作诗记述盛况。韩维读到欧阳修的原诗后，依照其韵脚和意境创作了这首和诗，既描写了皇家祭祀的庄严与华美，也表达了对欧阳修诗才的赞叹。