和杨公济钱塘西湖百题 其九十九 清轩
郭祥正 〔宋朝〕
轩压冰壶上,风生玉宇间。客来清彻骨,不待看湖山。
古诗译文
轩阁高悬于冰清玉洁的湖面之上,清冷的风在天地间流动。客人来到这里,顿感清澈透骨,甚至无需再去观看湖光山色。
知识点
1. 郭祥正:北宋诗人,字功父,太平州当涂人,曾为苏轼所知,诗风豪放清逸,有《青山集》。
2. 和诗:与友人诗词唱和,依原题或原韵而作,本诗为和杨蟠《钱塘西湖百题》之作。
3. 钱塘西湖:即杭州西湖,宋代已是游览胜地,文人题咏极多。
4. 冰壶意象:古诗中常喻明月、湖水或品德高洁,如王昌龄“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
5. “清彻骨”与“不待看”:以感受替代实景,表现“得意忘言”“得鱼忘筌”的哲理,体现宋代诗歌重理趣的特点。
2. 和诗:与友人诗词唱和,依原题或原韵而作,本诗为和杨蟠《钱塘西湖百题》之作。
3. 钱塘西湖:即杭州西湖,宋代已是游览胜地,文人题咏极多。
4. 冰壶意象:古诗中常喻明月、湖水或品德高洁,如王昌龄“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
5. “清彻骨”与“不待看”:以感受替代实景,表现“得意忘言”“得鱼忘筌”的哲理,体现宋代诗歌重理趣的特点。
古诗注解
- 清轩:诗中的轩阁名,意指清幽、高洁之所。
- 冰壶:比喻湖水清澈透明,如盛冰之玉壶,象征洁净。
- 风生玉宇间:玉宇指天空或宇宙,形容清风在天地间流动。
- 清彻骨:形容清凉或清净之感深入骨髓,也暗喻心境澄明。
- 不待看湖山:无需凭借湖光山色,已能感受到极致的清净与美感。
讲解
这首诗是郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题》系列中的一首,题目为“清轩”。全诗二十个字,却写出了一种超越具体景物的清净之感。前两句写清轩的地理位置和环境:轩阁仿佛压在一尘不染的冰壶(湖面)之上,清风在天地间吹拂。后两句写人的体验:客人来到这里,浑身清澈透骨,甚至不需要去看湖山美景。诗人想表达的是,真正的“清”来自于环境和内心的交融,当清气已彻骨,外在的景色反而成了次要。这体现了宋代士大夫追求内在精神超越、重视心灵感受的审美倾向。我们可以从中学习到,写景不必堆砌,抓住一种感受、一种氛围,反而能写出更深远的意境。
古诗赏析
此诗短小精悍,意境高远。首句“轩压冰壶上”以“压”字显轩阁高耸之势,“冰壶”喻湖水之清澈,奠定清冷高洁的基调。次句“风生玉宇间”将视野扩至天地,清风徐来,境界开阔。后两句转写客人之感受:“清彻骨”既写实境之清凉,亦写心境之澄明;“不待看湖山”翻进一层,意谓轩中清气已足净心,无需外求湖山美景,体现了诗人重内在感受、轻外在形迹的审美趣味,颇有禅意。
创作背景
郭祥正,北宋诗人,字功父,自号醉吟先生,其诗风受梅尧臣、苏轼影响。此诗为《和杨公济钱塘西湖百题》组诗中的第九十九首,是郭祥正与友人杨公济(杨蟠)唱和之作。二人同游钱塘西湖,以“百题”形式分咏西湖及周边景物。清轩为西湖一景,诗人借题发挥,表达对清幽境界的向往和对自然之美的独特感悟。
作者信息
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 郭祥正出身官宦之家,父亲郭维,曾任淮南提刑、度支郎中等职。郭祥正少年即倜傥不羁,诗文有飘逸之气,史传其母梦李白而生。古诗数量:郭祥正全部诗词(37首)名句数量:郭祥正经典名句(76条)