和晏公圜丘诗

仪仗之外，傍晚的云彩渐渐收敛了最后的容光，皇帝的车驾声远远地从紫营东侧传来。迎接神灵的祭坛上，金饰的乐器紧密地敲响，供奉牺牲的洁净祭坛上烈火通红。七支精锐禁军的戈矛在寒冷的月光下攒聚，万位侯爵的朝冠玉璧映照着霜空。上天的心意与帝王的心愿相通，满怀着欢愉与祥和，这一切都融汇在柴草焚烧的香烟缥缈之中。

1. 圜丘：古代帝王祭天的圆形高坛，象征天圆地方。2. 和诗：依照他人诗词的题材、体裁或韵脚进行创作的诗，又称“和韵”。3. 晏公：指晏殊，北宋著名词人、政治家，官至宰相，以词闻名，诗作亦工。4. 七萃：原指周天子的七支精锐禁卫军，后泛指皇帝的卫队。5. 摐金：古代祭祀或军乐中敲击金属乐器的动作，用以壮大声势。6. 柴薰：即“燔柴”，古代祭天仪式之一，焚烧柴木使烟气上升，以示通达于天。7. 禁戈：指宫廷禁卫军使用的兵器，常代指禁军。8. 朝璧：诸侯或大臣朝见天子时手持的玉璧，是礼仪身份的象征。

• 仗外：指皇帝出行时仪仗队的外围。
• 鲜云：微云，绚丽的云彩。
• 敛夕容：收敛起傍晚的姿容，指天色渐暗。
• 跸声：帝王出行时清道戒严的声音，这里指车驾声。
• 紫营：帝王行宫或营帐，此处指圜丘祭坛附近的营帐。
• 迎神：祭祀时迎接神灵降临的仪式。
• 秘座：指神灵的座位或祭坛上的神位。
• 摐金：敲击金属乐器，多指钟、镈一类。
• 腏食：古代祭祀时，将牲体切成块放在俎上，这里指供奉牺牲。
• 清坛：洁净的祭坛。
• 七萃：指天子的精锐禁卫军，也泛指七支精锐部队。
• 禁戈：禁卫军使用的戈矛。
• 攒月冷：在月光下聚集，显得寒光凛冽。
• 万侯：众多诸侯或朝臣。
• 朝璧：朝见时手持的玉璧。
• 天心帝意：上天的心意与帝王的心愿。
• 通欢豫：相通而欢乐和悦。
• 柴薰：燔柴祭天时焚烧柴木的烟气。
• 缥缈：形容烟气缭绕、隐隐约约的样子。

这首诗是宋祁为和晏殊《圜丘诗》而作，内容围绕北宋皇帝在圜丘祭天的仪式展开。首联写傍晚时分，仪仗队外的云彩收敛，皇帝车驾声从紫营东侧传来，营造出庄严神秘的氛围。颔联具体描写迎神和供牲的环节：金乐器密集敲响，祭坛上烈火燃烧，场面热烈而神圣。颈联转向守卫与朝臣，禁卫军的戈矛在月光下寒光闪闪，众诸侯的玉璧在霜空中闪耀，突出仪式的威严与隆重。尾联总结，认为天意与帝心相通，欢乐祥和之气都融入祭天的香烟之中，飘向天际。整首诗通过对视觉、听觉的细腻刻画，展现了宋代皇家祭天典礼的完整流程与崇高意义，既是对晏殊原唱的回应，也是对国家盛世的礼赞。

此诗以工整的七律形式，生动再现了北宋圜丘祭天的宏大场景。首联“仗外鲜云敛夕容，跸声遥下紫营东”从环境入手，以云彩收敛、车驾声由远及近，渲染出傍晚时分的肃穆与皇家气派。颔联“迎神秘座摐金密，腏食清坛烈火红”聚焦祭祀核心，通过金声密奏、烈火映坛的细节，写出迎神供牲的庄重与热烈。颈联“七萃禁戈攒月冷，万侯朝璧照霜空”笔锋一转，以冷月寒戈、霜空玉璧的意象，将禁卫军的威严与朝臣的虔诚融为一体，形成冷峻而辉煌的画面。尾联“天心帝意通欢豫，并在柴薰缥缈中”升华主题，将天意、帝心与人间欢愉寄托于缥缈香烟，既表达了对祭典成功的赞颂，也暗含对国泰民安的祈愿。全诗辞藻典雅，对仗精工，意境阔大，是宋代台阁体诗中的佳作。

这首诗是宋祁的和诗，原唱为晏殊（晏公）所作的《圜丘诗》。圜丘是古代帝王祭天的场所。北宋时期，皇帝常举行盛大的祭天仪式，以祈求国泰民安、风调雨顺。晏殊作为当时的重臣，曾作诗记述或歌颂这一盛典，宋祁则依韵和作此诗。诗中描绘了祭天仪式从傍晚开始的宏大场面，展现了大宋王朝的威仪与天人感应的庄严氛围，反映了宋代宫廷祭祀文化的隆重与肃穆。