和鲜于子骏益昌官舍八咏 巽堂

山前是通往三秦之地的官道，往来的车马匆忙，片刻也不停歇。

太阳升起时，车轮卷起漫漫红尘，遮蔽了视线，让人看不见远处青山的本色。

高峰与深峦从未改变过模样，只是行路的人心绪浮躁，脚步匆匆，急于赶路。

谁能说那幽静淡雅的厅堂，竟然就近在使臣（或官员）的宅邸之内呢。

低下头倾听，能辨别出远处江水的声响；退后站立，便能凝视着陡峭的石壁。

这里的藤萝源自远古，郁郁葱葱；松树和竹子则是新近栽种的行列整齐。

夏日里在竹席上卧于清风之中，冬日里举杯对着美酒，与佳宾好友共赏。

试着问问那些向东赶路的行人，还有谁能像我一样，安适地享受这份清幽与自在？

一、作者介绍

苏辙（1039-1110），字子瞻（后改子由），号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、政治家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏辙的文风平和自然，汪洋恣肆，在政论和史论方面造诣极高，代表作有《栾城集》等。

二、体裁说明

这是一首七言古诗（或七言歌行），篇幅较长，不拘泥于严格的平仄格律，但押韵工整，情感抒发较为自由奔放，适合叙事、写景与抒情的结合。

三、修辞手法

1. 对比：诗中将官道上“车马不遑息”的忙碌喧嚣与“巽堂”内的清风、佳客、幽静形成强烈对比，以动衬静，突出了诗人内心的宁静与对生活的热爱。

2. 借景抒情：通过描写“峰峦”、“江声”、“石壁”、“藤萝”、“松竹”等自然景物，寄托了诗人超脱尘世、追求精神自由的情怀。

3. 反问：结尾“谁能同此适？”用反问句式加强语气，强调这种安适是独特且难得的，引发读者共鸣。

四、意象分析

“红尘”：象征着世俗的纷扰、官场的忙碌以及遮蔽真知的障碍。

“青山”：象征着本真、自然、高洁的品格或理想境界。

“古藤”与“新松”：象征着历史积淀与新生力量的和谐共存，也暗示了诗人对时间的超越感。

• 三秦：指关中地区（今陕西中部），在秦亡后被项羽分封为汉王、雍王、塞王，故称“三秦”。此处代指通往西方的道路或方向。
• 遑（huáng）息：遑，闲暇；息，停止。意为没有闲暇停下来，形容车马不停，行人匆忙。
• 红尘：这里指车马扬起的尘土，也借指世俗的繁华或忙碌的生活气息。
• 往意：指人们想要前往、追求的心理或目的。
• 奔迫：奔驰紧迫，形容心情或动作急促。
• 幽堂：指诗中提到的“巽堂”，巽（xùn）在八卦中代表东南，常指风或东南方位，此处指环境清幽的厅堂。
• 使者宅：指诗人或友人鲜于子骏所居住或任职的官署、宅邸。鲜于子骏为诗人朋友，此诗为和诗。
• 俯听：低头仔细聆听，指聆听江声。
• 却立：退后站立，保持距离以更好地观赏。
• 睨（nì）：斜着看，或审视、凝视。
• 暑簟（diǎn）：夏天的竹席。
• 适（shì）：舒适、安适、惬意。

这首诗主要讲的是诗人苏辙在朋友鲜于子骏的官舍中，发现了一个非常清幽的角落叫“巽堂”，并在此感受到了远离尘嚣的快乐。

首先，我们要理解诗的背景。苏辙和鲜于子骏是好友，这首诗是“和诗”，就是朋友写了一首，苏辙回赠了一首。诗歌开头描绘了一幅非常繁忙的画面：山前的官道上，通往西方的三秦路，车马来来往往，根本没有停下来休息的时候。太阳出来，尘土飞扬（红尘），遮住了远处的青山。这里其实是在暗示，大家都在忙着赶路、忙着生计，心太浮躁，所以看不见美丽的自然景色。

但是，苏辙发现了“巽堂”。他觉得奇怪又惊喜：“谁说幽静的地方一定要在深山老林里？这清幽的堂屋，居然就在使者（官员）的住宅里面！”这是一种“结庐在人境，而无车马喧”的感觉。

接下来诗人描写了在巽堂里的感受。低下头，能听到江水的声音；退后一步，能看到陡峭的石壁。这里的植物很特别，藤萝是自古就有的，很古老；而松竹是新种的，很整齐。一古一新，很有韵味。夏天躺在凉席上吹着清风，冬天拿着酒杯对着好朋友（佳客），这种日子多么舒服。

最后，诗人问那些还在路上向东赶路的人：“你们谁能像我这样，这么惬意、这么安适呢？”

通过这首诗，我们要学到的是：即使在繁忙的官场或日常生活中，如果心境平和，善于发现美，依然能找到内心的宁静与快乐。这种“静”不是躲避世界，而是在动中取静，在忙碌中保持一颗向往自然、珍视友情的心境。

这首诗通过鲜明的对比，展现了从“尘世之忙”到“幽堂之静”的心理转换。

前四句着力渲染“动”与“尘”。“山前三秦道”点明地理位置，往来的“车马不遑息”勾勒出官道上熙攘拥挤、喧嚣忙碌的景象。“日出红尘生”不仅描写了尘土飞扬的物理状态，更隐喻了官场或世俗生活的浑浊与遮蔽，使得“青山色”不可见，象征着在繁忙中人们失去了对自然本真的观察。

中间四句转入“静”与“幽”。“峰峦未尝改”是客观事实的坚守，而“往意自奔迫”则揭示了人心浮躁的原因。诗人笔锋一转，指出“幽堂”竟近在“使者宅”旁，这种反差突出了诗人发现美景的惊喜。通过“俯听”江声、“却立”睨壁，诗人调动听觉与视觉，在狭窄的空间里拓展了感知的维度。古藤与新松的对照，时间的流逝（太古vs新植）与空间的静谧交织，营造出一种超越时间的永恒感。

最后四句升华主题。“暑簟卧清风，寒樽对佳客”描绘了巽堂中四季皆宜、宾主尽欢的理想生活图景，极具画面感且充满情趣。最后一句“试问东行人，谁能同此适？”以反问作结，既是对路人的询问，更是对自身心态的独白。那些向东赶路的人忙于奔波，唯有诗人（和主人）能停下脚步，体悟这份“适”意。全诗语言平实自然，却在动静之间蕴含哲理，表达了苏轼家族文人特有的旷达与超然。

苏辙（1039—1110），字子瞻，号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。他与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。苏辙一生仕途坎坷，历经宋神宗、宋哲宗、宋徽宗四朝。这首诗是其与友人鲜于子骏（鲜于诲）唱和之作。鲜于子骏时任益昌知县（或相关职务），苏辙可能因事路过或居住在此地，见其官舍中有一处名为“巽堂”的清幽之所，便写下此诗以赠答朋友，表达对自己心境及这处居所清静环境的赞赏，同时也隐含了对官场奔波劳碌的些许超脱之意。诗作体现了宋代文人寄情山水、追求内心宁静的生活态度。