怀薛尚书兼呈东阳王使君
贯休 〔唐朝〕
得力未得力,高吟夏又残。
二毛非自出,万事到诗难。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。
何妨槌琢后,更献至公看。
古诗译文
苦修多年却未得真谛,夏日将尽仍高声吟咏。
白发非因己愿而生,世间万事皆难入诗篇。
蝉鸣时见树叶凋落,雷声预示秋雨寒凉。
何妨精心雕琢诗句,再向贤明者献上以求指正。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,号禅月大师,工诗善画,存世《禅月集》
2. 二毛典故:出自《左传》,后泛指中年白发
3. 夏残意象:在唐诗中常喻指盛世将衰
4. 至公:唐代对考功郎中的尊称,此处双关语
5. 雷雨寒:符合吴越地区夏秋之交的气候特征
古诗注解
- 得力未得力:修习佛法或学问有所得却未达圆满境界
- 二毛:黑白相间的头发,指年华老去
- 雷将雨气寒:夏末雷雨带来初秋凉意
- 槌琢:锤炼雕琢诗文
- 至公:指东阳王使君,喻其公正贤明
讲解
本诗艺术特色有三:一是时空交织,夏日将尽与人生暮年双重意象叠加;二是物我相通,蝉鸣叶落等自然现象与创作心境相互映照;三是转折递进,尾联"何妨""更献"体现积极态度。贯休以僧人视角观照文人创作,在唐诗中独具一格。
古诗赏析
全诗以"未得力"为诗眼,通过四个层次展现创作困境:首联写修行与吟诗的冲突;颔联叹年华老去诗才有限;颈联以蝉叶雷雨喻创作环境的严酷;尾联转折表达精益求精的态度。贯休将禅理融入诗艺,形成独特的"诗禅一味"风格。
创作背景
贯休晚年游历吴越时所作,薛尚书为其故交,东阳王使君为当地官员。诗中反映晚唐动荡时期僧人诗人的双重困境:既追求佛法精进,又难舍诗文创作,在出世与入世间的矛盾心境。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)