和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗
陆龟蒙 〔唐朝〕
一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。
已得雄词封静检,却怀孤影在禅庭。
春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。
古诗译文
一封书信远渡东瀛,只为向先生求取碑铭。
已得到雄文封存于静室,却仍怀念禅师孤独的身影在禅庭。
异国的春天已过,人们应已写下感怀;夜晚诵读沧洲诗篇,连鬼神也驻足倾听。
遥想碑文刻成后矗立在新塔之下,众人仰望碧空礼拜这位文星。
知识点
1. 陆龟蒙:晚唐著名诗人,与皮日休并称“皮陆”,以山水田园诗见长。 2. 新罗:唐朝时期朝鲜半岛的三个国家之一,与唐朝交往密切。 3. 碑铭:刻在石碑上的文字,多用于纪念或歌颂人物事迹。 4. 禅庭:禅寺的庭院,泛指禅修之地。 5. 文星:文曲星,古代传说中主宰文运的星宿,后用来比喻文才出众的人。
古诗注解
- 袭美:皮日休的字,陆龟蒙的好友。
- 弘惠上人:新罗(今朝鲜半岛)僧人。
- 灵鹫山周禅师:一位禅宗高僧,生平不详。
- 乞铭:请求撰写碑文。
- 雄词:指皮日休所撰写的碑文。
- 静检:指存放碑文的静室。
- 沧洲:泛指隐士居处,此处指禅师的修行之地。
- 文星:文曲星,比喻文才出众的人,此处指周禅师。
讲解
这首诗是陆龟蒙为友人皮日休撰写碑文一事而作。首联交代事件背景,说明书信远渡重洋只为求取碑铭。颔联赞美皮日休的文采,同时怀念禅师的孤影。颈联通过想象异国和夜晚的场景,进一步渲染气氛。尾联展望碑文刻成后的景象,表达对禅师的敬仰。全诗结构严谨,语言精炼,情感真挚,展现了陆龟蒙对友情的珍视和对佛教文化的尊重。诗中运用虚实结合的手法,既有现实的描写,又有想象的画面,使诗歌意境更加深远。
古诗赏析
这首诗以书信远渡东瀛开篇,点明写作缘由,表达了对禅师和友人皮日休的深厚情谊。诗中“已得雄词封静检,却怀孤影在禅庭”一句,既赞美了皮日休的文采,又流露出对禅师孤独修行的感怀。后两联通过想象异国的春天和夜晚诵读的场景,进一步烘托出禅师的崇高地位和碑文的重要意义。尾联“遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星”,以众人仰望碧空礼拜文星的画面作结,既是对禅师的礼赞,也是对皮日休文才的肯定。全诗语言凝练,意境深远,展现了陆龟蒙作为晚唐重要诗人的艺术功力。
创作背景
此诗是陆龟蒙为好友皮日休(字袭美)所作。皮日休为新罗僧人弘惠上人撰写了灵鹫山周禅师的碑文,陆龟蒙以此诗相和,表达对禅师的敬仰和对友人文才的赞赏。诗中既有对禅师修行生活的想象,也有对碑文完成后场景的遥想,展现了陆龟蒙对佛教文化的尊重和对友情的珍视。
作者信息
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。古诗数量:陆龟蒙全部诗词(691首)名句数量:陆龟蒙经典名句(2326条)