贺行军太傅得《白氏东林集》
齐己 〔唐朝〕
乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱,一家风雅独完全。
常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。
古诗译文
白居易的诗篇流传后世,遗作留在东林寺与白莲相伴。
百卷典籍虽因战乱散佚,唯独他一家风雅之作保存完整。
常听荆楚之地传颂他的政论,果然吴越使者也将他的事迹远扬。
今日恭贺这些文章重归明主之手,愿其声名政绩如薰风入弦永世流芳。
知识点
1. 白居易(772-846):中唐现实主义诗人,主张"文章合为时而著",代表作《长恨歌》《琵琶行》
2. 东林寺:佛教净土宗祖庭,慧远创立,文人雅士常在此交游
3. 唐代文集传播:安史之乱后官方典籍损毁严重,私人文集靠抄写流传
4. 薰弦典故:出自《孔子家语》,舜弹五弦琴歌《南风》,喻德政教化
5. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清润
古诗注解
- 乐天:白居易的字,唐代著名诗人。
- 东林:指庐山东林寺,白居易晚年曾在此隐居。
- 白莲:象征高洁,暗指白居易的诗文品格。
- 荆渚:泛指湖北江陵一带,白居易曾任江州司马。
- 吴都:指苏州,白居易曾任苏州刺史。
- 薰弦:化用《诗经》典故,喻指德政教化。
讲解
本诗采用七律体,首联以"乐天""白莲"形成双关,既指白居易又喻高洁;颔联"百尺""一家"构成空间与数量的对比;颈联"荆渚""吴都"通过地理对仗展现影响力辐射;尾联"朗鉴""薰弦"用典自然。全诗在祝贺中暗含对文化传承的思考,反映晚唐文人对保存文化遗产的重视。
古诗赏析
全诗以"遗编"开篇,突出白居易作品的传世价值;颔联对比战乱中典籍的散失与白氏文集的完整,凸显其独特性;颈联通过地域传播展现其影响力;尾联回归贺诗主题,将文集与政治教化相联系。齐己以简练语言,完成对白居易文学地位与历史贡献的立体塑造。
创作背景
此诗作于晚唐,时值战乱频发,典籍散佚。齐己得知某行军太傅获得白居易的《白氏东林集》(可能为白居易文集别称),感慨其作品历经劫难仍得保存,遂作诗祝贺,赞颂白居易文学与政绩的不朽价值。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)