和徐常丞洪秘监倡和四首

一着妙棋能够挽回整局输掉的比赛，国家的安危难道不维系在这些儒生身上吗？
乐卿（指徐常丞）往昔离去，曾如同入海一般，一去难寻；老监（指洪秘监）如今归来，只求像贺知章那样乞求一个镜湖归隐。
我们像阮籍那样拄着手杖，偶尔一同出游；有麻姑那样的仙人送来酒榼，不必麻烦自己去沽酒。
你们二位（指徐、洪）如同仙人，占断了壶中的美好景致，却不许那费长房也跳入这壶中仙境。

1. 刘克庄：南宋著名诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。他是“江湖诗派”的领袖人物，诗歌风格豪放激昂，关心现实，晚年作品趋于沉郁。其词作也颇具豪放派风格。

2. 倡和诗：又称“唱和诗”，是古代文人之间用诗词相互酬答、交流思想情感的一种创作形式。一人先作诗（唱），另一人根据其诗意或韵脚作诗回应（和）。

3. 典故运用：诗中多处用典。
- 贺知章乞湖：唐代诗人贺知章晚年辞官还乡，唐玄宗赐其镜湖剡川一曲。后常用“乞湖”“镜湖”代指官员归隐。
- 阮籍杖：阮籍是“竹林七贤”之一，其放浪形骸、不拘礼法的行为，成为后世文人蔑视权贵、追求精神自由的象征。
- 麻姑：道教神话中的仙女，象征长寿与吉祥，也常与美酒联系，如“麻姑献寿”。
- 壶中天地 & 费长房：出自《后汉书·方术列传》。费长房见一卖药老翁（壶公），集市结束后便跳入悬挂的壶中，里面别有天地。后费长房随其学道。此典喻指超凡脱俗的仙境或道家生活。

4. 官职代称：“乐卿”“老监”是以官职名来敬称或昵称友人，是古代诗文中常见的代指手法，既显尊重，又增添了文雅气息。

• 一著能回一局输：一著，一步棋。比喻关键时刻的一个举动可以扭转整个局面。
• 安危岂不击兹儒：击，关系。兹儒，这些儒生。意指国家的安危与这些读书人息息相关。
• 乐卿
• 入海：比喻离开官场或远行，一去不返，如同入海。
• 老监：此处指代洪秘监。监是官署名，如秘书监。
• 乞湖：用唐代贺知章典故，贺知章归隐时曾向皇帝请求赐予镜湖一角。此处喻指友人归隐之请。
• 阮子杖：指三国时期名士阮籍，他常驾车独游，途穷而哭。此处借指放达的出游。
• 麻姑榼：麻姑，传说中的仙女。榼，古代盛酒器具。意指仙人送来美酒。
• 二仙：指徐常丞和洪秘监两位友人。
• 壶中景：典出“壶中天地”，指道家幻想中的仙境或超脱尘世的境界。
• 长房跳入壶：典出《后汉书·费长房传》，费长房见一老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢辄跳入壶中。后用以比喻进入仙境或超凡之境。

这首诗是刘克庄与徐、洪两位友人的唱和之作，全诗围绕“友人的归隐”这一核心展开，同时交织着对国家命运的关注。首联开篇宏大，将“一著”与“一局输”的棋局比作国家兴亡，反问“安危岂不击兹儒”，直接点明士大夫肩负的社会责任，奠定了全诗既关切现实又超脱于个人得失的基调。颔联顺势引出两位友人的经历：一位曾经远行（入海），一位如今归隐（乞湖）。这里用“入海”和“乞湖”两个简洁的意象，概括了他们不同的宦海沉浮，但都指向了远离朝堂的结局。颈联则描绘了诗人与友人当下的交往场景：效仿阮籍的闲游，享受麻姑送酒般的惬意。这一联将现实的友情生活与仙话传说巧妙融合，充满了诗意和浪漫色彩，也为尾联的仙家比喻做好了铺垫。尾联是全诗的高潮和精华所在。诗人将归隐后的徐、洪二位友人赞誉为“二仙”，将他们的隐居之所比作“壶中景”，这是极高的评价，意味着他们的生活已超凡脱俗，自成一方天地。而“不许长房跳入壶”一句，则话锋一转，带出了诗人自己的位置。费长房是那个有幸进入壶中仙境的人，但诗人却说自己被“不许”进入。这既是一种幽默和自嘲，表明自己虽羡慕但未能同享此清福；也可能暗含着更深层的意味：自己或许因仍心系“安危”，无法像友人那样彻底放下尘缘，跳入那与世隔绝的壶中。整首诗在赞美友人归隐的同时，含蓄地表达了自己既向往超脱又难以忘怀现实的复杂心境，使得这首酬和之作超越了单纯的应景，具有了更深刻的思想内涵和艺术感染力。

这首诗情感深沉，用典精当，体现了刘克庄诗歌的典型风格。首联“一著能回一局输，安危岂不击兹儒”气势不凡，将个人命运与国家安危紧密相连，高度肯定了儒士在国家治理中的关键作用，立意高远。颔联“乐卿昔去曾入海，老监今归但乞湖”转入对友人经历的叙述，“入海”言其离去之决绝，“乞湖”述其归隐之淡泊，对仗工整，概括力强。颈联“阮子杖挑聊共出，麻姑榼送不烦沽”笔锋一转，描绘出与友人相聚时的闲适与雅趣，借用阮籍和麻姑的典故，既显名士风流，又带仙道气息，为尾联的比喻张本。尾联“二仙占断壶中景，不许长房跳入壶”是全诗的点睛之笔，巧妙运用“壶中天地”和费长房的典故，将两位友人比作独占仙境的仙人，而自己则是想入仙境而不得的旁观者。这既是对友人归隐生活的极高赞誉，也委婉地流露出自己无法同享这份超脱的淡淡遗憾与自我解嘲。全诗结构严谨，由国事而及友情，由现实而及想象，层层递进，意蕴悠长。

这首诗是刘克庄与友人徐常丞、洪秘监之间的倡和之作。刘克庄是南宋后期重要的诗人，一生仕途坎坷，爱国忧民。他的诗歌 often 关心国事，抒发感慨。此诗大约写于其晚年或友人致仕归隐之际。诗中既表达了对友人曾经离去和如今归隐的理解与慰藉，也暗含了对自身处境的感慨以及对国家安危的关切。通过运用典故，将友人的归隐比作仙人占据壶中天地，既是对他们超脱尘世选择的肯定，也流露出一种羡慕与无奈交织的复杂情感。整首诗在友情的叙写中，融入了深沉的历史感与现实关怀。