和微之尧夫作会

宴会上的食盒为何这样频繁地摆上，归去的马车在夜晚也屡屡迟滞停留。 怎敢说自己挥动麈尾谈论已经疲倦，只是害怕饮酒干杯难以应对。 靠近温暖的歌妓宴席紧密热闹，凭借高楼眺望绘画般的广阔景色。 并不甘心在闲散处躺卧休息，仍要学习少年时的欢乐。 浮动的酒沫像凌越山间的玉石，飞扬的花瓣掩映着洁白的小袖。 有幸能与各位老友们一同醉酒，如同击打泥土歌颂安宁祥和。

【字词释义】 燕豆：宴饮的食具，代指宴会。 阑：夜尽，引申为拖延、停留。 挥麈：挥动麈尾，指清谈。麈（zhǔ），古代传说中的一种兽，其尾可制拂尘。 釂觞：满饮，将酒喝尽。 【典故溯源】 击壤：出自《帝王世纪》。传记载尧帝时，有老人击壤而歌曰：“吾乃击壤者，帝吾于何！”意即自己击壤而歌，对帝王无所求，歌颂社会太平，人民安乐。后世常用“击壤”代指太平盛世或安居乐业。 【文学常识】 唱和：指朋友或文人间以诗词往来应答、相互酬答。宋代文人雅集中唱和之风极盛。 北宋文人群像：韩维与邵雍（尧夫）、欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等交往密切，共同推动了北宋诗歌的发展，风格多追求平淡深远、自然理趣。

这首诗是韩维与邵尧夫（邵雍）及其他友人聚会后的酬答之作。 首先，我们要理解诗人的身份和心境。韩维作为北宋高官和诗人，此时可能已步入晚年。通常老年诗作多带悲秋伤逝之感，但韩维这首诗却显得相当豁达和快乐。 第一层：聚会之盛。前两句直接点出宴会频繁，直到深夜才归。这说明朋友们非常投契，乐不思蜀。 第二层：老迈之叹与自我宽慰。中间两句是诗眼。诗人说不是我不喜欢聊天（挥麈），而是我酒量不行（怯釂觞）。这是一种幽默的表达，既承认了年龄带来的生理限制，又维护了自己在文人雅集中的形象——我是因为太爱喝怕喝多，而不是因为兴致不高。 第三层：景色与意象。登高望远，看到如画的山景，喝着像山玉一样洁白的酒，花瓣落在白色的袖子上。这里的色彩描写非常细腻，金玉、雪白、花红（虽未明写红，但飞花暗示春色或秋景之美），构成了极具画面感的“宋画”意境。 第四层：主旨升华。最后“击壤”一词至关重要。它将个人的酒肉之欢，提升到了对时代安稳、生活幸福的赞美。在北宋中期，政治相对清明，文人生活优越，这种“颂安安”的心态是那个时代士大夫主流价值观的体现。 综上所述，这是一首典型的宋代士大夫生活小品诗，通过描绘宴饮、登高、醉酒，表达了对友情的珍惜和对太平生活的满足，语言通俗流畅，情感乐观向上。

这首七言律诗格调清雅，情感真挚，展现了北宋文人雅集的生活图景。 首联“燕豆何频设，归鞍夜屡阑”，以“燕豆”代指频繁的宴饮，以“归鞍阑”描写夜深方归的情景，开篇即营造出热闹而忘归的氛围，侧面烘托出聚会之欢。 颔联“敢言挥麈倦，惟怯釂觞难”，运用转折与自谦之笔。诗人并非真的厌倦清谈（挥麈），而是因年迈体弱，害怕饮酒过量（釂觞难）。这里既流露了老之将至的生理感叹，又巧妙地在朋友面前保持了谦逊的风度，增添了诗情的层次感。 颈联“就暖歌筵密，凭高绘境宽”，由室内转向室外，由听觉转向视觉。“歌筵密”写出宴乐的密集与温暖，“绘境宽”则通过登高望远，将视野从狭窄的酒宴拓展到辽阔的如画江山，意境随之开阔。 尾联“未甘闲处卧，犹学少时欢。浮蚁凌山玉，飞花掩袖纨”，诗人自述不甘老朽，仍要效仿少年的欢乐。“浮蚁”与“山玉”、“飞花”与“袖纨”的意象组合，色彩明丽，虚实相生，生动描绘了酒香浓郁、花影婆娑的醉美画面。 最后一句“幸同诸老醉，击壤颂安安”，升华全诗主旨。将个人的醉意上升到对“太平盛世”的歌颂，借用“击壤”典故，表达了诗人在安定的社会环境中，与老友同醉同乐，心满意足的宁静与喜悦。全诗节奏轻快，用典自然，情感由微叹衰老转向乐观昂扬，体现了宋代士大夫从容优雅的精神风貌。

此诗为北宋时期文坛唱和之作。韩维是北宋著名政治家、文学家，邵雍（字尧夫）是其同时代的著名理学家、诗人。北宋庆历、嘉祐年间，士大夫阶层盛行园林雅集、诗歌唱和之风。韩维与邵雍、梅尧臣等人交往甚密，常聚于洛阳一带进行文学交流。这首诗应是韩维在与邵尧夫（及众友）宴饮欢聚、登高赏景后，有感而发，回应邵雍之作或与众人同醉之乐。诗中流露出诗人虽已年长，但仍怀有少年般的热忱与欢乐，以及对太平盛世的满足感，体现了北宋士大夫“达则兼济天下，退则独善其身”的生活态度和文化追求。