和王仲仪二首·凌霄花

草木不能行走移动，它们的生长自然有各自的道理。

看这凌霄花藤蔓柔软，必定要凭借高大的树木才能向上攀爬。

它和树木的气性本来就不相契合，缠绕依附却并非出于自己的意愿。

抬头看见那苍劲如龙的树枝，上面绽放着红霞般的花朵。

高高的云霄不容易攀登，不知是哪家的樵夫挥动斧头。

一旦树木被砍倒做成新的柴薪，这凌霄花也将一同被抛弃。

1. 凌霄花：紫葳科凌霄属攀援藤本植物，原产中国，喜攀附，常植于庭院墙垣或老树旁，夏季开花，花冠漏斗状，橙红色，颇具观赏价值。
2. 咏物诗传统：宋人咏物重理趣，梅尧臣此诗以凌霄花喻依附关系，体现了“不即不离”的咏物手法，既写物态，又寓哲理。
3. 和诗：此诗为“和王仲仪二首”之一，和诗需依原诗韵脚、体裁或立意进行创作，常表达朋友间唱和与交流。
4. “气类”一词：古人认为物类各有其气，气类相合则和谐，不合则勉强。此处指凌霄花与树木本质不同，强行缠绕终非长久之计。
5. 意象象征：“苍虬枝”象征高位、权势；“彤霞蕊”象征依附者表面的繁华；“樵斧”象征不可抗拒的外力或变故。

• 凌霄花：又名紫葳，攀援藤本植物，常依附于其他树木或支架向上生长。
• 引蔓柔：牵引蔓延的藤蔓柔软纤细。
• 必凭高树起：一定要凭借高大的树木才能生长起来。
• 气类固未合：本性类别本来就不相符合（指凌霄花与所依附的树并非同类）。
• 萦缠岂由己：缠绕攀附哪里能由自己做主（意为凌霄花的生存方式是被迫的）。
• 苍虬枝：苍老如虬龙的树枝，形容树木盘曲苍劲。
• 彤霞蕊：红霞般的花朵，形容凌霄花盛开时艳丽的色彩。
• 层霄不易凌：层层云霄不容易攀登，比喻高位难达。
• 樵斧谁家子：不知是谁家的樵夫拿着斧头（来砍树）。
• 摧作新：砍伐后成为新的柴薪。
• 此物当共委：凌霄花也将一起被抛弃（委：丢弃）。

本诗是梅尧臣借凌霄花抒发人生感悟的代表作。首先，理解凌霄花“攀附”的特性：它是一种藤本植物，需要依靠其他物体（如树木、墙壁）才能向上生长。诗人抓住这一点，从“观此引蔓柔，必凭高树起”直入主题。接着，诗人指出“气类固未合”——凌霄花和它所攀附的大树本质上不是同一类，这种依附是被迫的（“萦缠岂由己”）。这让人联想到社会中某些人为了生存或向上爬，不得不依附于权贵，但内心并不认同。然后，诗人描绘了凌霄花盛开时的美丽景象（“上发彤霞蕊”），但紧接着笔锋一转，设想“樵斧谁家子”——不知哪一天樵夫砍倒了大树，凌霄花也就随之被丢弃。这揭示了依附关系的脆弱性：一旦所依赖的基础垮掉，依附者便丧失一切。全诗以自然现象喻社会现实，告诉人们：依靠他人终究不是长久之计，只有自立自强才能避免“共委”的悲剧。梅尧臣的诗歌语言质朴，但寓意深刻，值得反复品味。

此诗咏凌霄花，却不着眼于其花之美，而重在揭示其生存状态背后的哲理与命运。首句“草木不解行，随生自有理”以草木的静态起兴，引出凌霄花“必凭高树起”的依附性。三、四句“气类固未合，萦缠岂由己”是关键，点明凌霄花与树木并非同类，缠绕实属无奈，暗喻那些不得不依附他人以求生存者身不由己的处境。后四句“仰见苍虬枝，上发彤霞蕊”写凌霄花开时的灿烂，与下文“樵斧谁家子”的突然转折形成强烈对比：一旦所依的大树被砍伐，凌霄花便随之毁灭。全诗层层递进，最后以“此物当共委”收束，意味深长，既是对攀附者命运的叹息，也是对依附关系脆弱性的深刻警示。诗人咏物而不滞于物，借凌霄花说尽人间依附之悲凉，笔力老辣，寄慨遥深。

此诗为梅尧臣和友人王仲仪所作组诗中的一首。梅尧臣一生仕途坎坷，长期担任地方小官，对依附权贵、攀附高位的社会现象有深刻洞察。凌霄花攀树而生的特性，常被文人借喻为人际依附关系。梅尧臣借凌霄花表达对依附者命运的同情，同时也暗含对当时官场中攀附之风、荣枯无常的感慨。诗中以自然之物讽喻现实，体现了宋代咏物诗“托物言志”的特点。