和微之诗二十三首。和李势女

减少一分就显得太短，增加一分又显得太长。

不施朱粉面容却像花朵般娇艳，不擦脂粉肌肤却如霜雪般洁白。

容貌是天下间的绝色，心性却像有才华的男子般刚毅。

自己诉说身世极其不幸，家族破败而自身却侥幸存活。

人终有一死，这样的死是职责所在、理所应当。

怎能忍受将先人的躯体，当作主人身上的赘瘤毒疮（任人践踏）。

我死了主人您也能称心快意，从此双方都没有妨碍。

希望您相信我赤诚的话语，赶快让白刃发出寒光（了结我的性命）。

南郡太守听后忽然感动，退后几步放下了锋利的刀刃。

轻拍着我的背称我为姐姐，说让我跟他回去就像回到家乡一样。

他最终用恩义与诚信对待我，岂止是忘记了猜疑和嫉妒。

从来都像砧板上的肉一样任人宰割，不值得用干将宝剑来砍伐。

南郡太守已经死去很久了，尸骨枯朽坟墓也已是一片苍茫。

希望能在他的墓前，立一块石碑镌刻下这篇诗章。

以此劝诫天下的妇人，不要让阴柔胜过阳刚。

1. 唱和诗：指诗人之间相互酬答、唱和的诗歌。白居易与元稹的唱和诗数量众多，内容广泛，形成了“元白体”，对后世诗歌发展有一定影响。

2. 李势与成汉：成汉是十六国时期的政权之一，由李雄建立，李势是其末代君主，公元347年为东晋桓温所灭。

3. 桓温：东晋时期政治家、军事家，曾三次北伐，平定成汉，在东晋历史上具有重要地位。

4. 干将：古代传说中著名的铸剑师，后以其名代指锋利的宝剑，常出现在古典文学作品中。

5. 白居易诗歌风格：白居易倡导新乐府运动，主张诗歌应反映现实，语言通俗易懂，其作品多关注民生疾苦和社会现实。

6. 阴阳观念：古代哲学中，阴阳是一对基本概念，代表相互对立又相互依存的事物属性，如男为阳、女为阴，刚为阳、柔为阴等，对中国传统文化影响深远。

• 微之：指元稹，字微之，唐代诗人，与白居易同为新乐府运动的倡导者，两人交情深厚，多有唱和之作。
• 李势女：李势是十六国时期成汉的最后一位君主，李势女即其女儿。成汉灭亡后，李势女可能被纳入东晋将领府中。
• 不朱面若花，不粉肌如霜：形容女子天生丽质，不施脂粉却容貌娇美，肌肤洁白。朱、粉此处作动词，指涂抹胭脂水粉。
• 女中郎：中郎本为古代官职，后多用来形容有才华、有男子气概的人。此处指李势女心性刚毅，有才华胆识。
• 职所当：职责所在，理所应当。
• 先人体：指自己的身体，因身体受之父母，故称为先人体。
• 疣疮：指皮肤上的赘生物和毒疮，此处比喻令人厌恶的事物，李势女以此表达不愿屈辱求生的决心。
• 赤心语：真诚、赤诚的话语。
• 白刃光：指刀刃发出的寒光，此处代指死亡。
• 南郡：指东晋将领桓温，他曾率军平定成汉，可能与李势女有交集。
• 锋铓：指刀刃的锋利部分，代指兵器。
• 阿姉：即“阿姐”，姐姐的意思。
• 干将：古代著名的宝剑名，此处代指锋利的兵器。
• 阴胜阳：古代哲学观念中，阴代表女性、柔，阳代表男性、刚。此处指劝诫女子不要以柔克刚，逾越本分。

这首《和微之诗二十三首。和李势女》是白居易借历史人物李势女的故事创作的唱和诗，通过对李势女形象的塑造，传递出丰富的思想内涵。

诗歌开篇先极力描绘李势女的美貌，这种美貌并非依靠修饰，而是天然生成，这不仅是对其外在的赞美，更暗示了其内在品质的纯粹。随后，视角转为李势女的自述，从“家破身未亡”的不幸，到“此死职所当”的决绝，清晰地展现了她在国破家亡后的心理活动和价值选择。她将保持尊严看得比生命更重要，不愿“以先人体与主为疣疮”，这种宁死不屈的气节是诗歌要歌颂的核心。

诗中桓温的转变也颇具深意，他从最初可能的胁迫到被感动后“舍锋铓”“以恩信待”，既体现了李势女精神力量的感召力，也从侧面反映了人们对忠贞气节的认同。而结尾“立石镌此章”“劝诫天下妇”的表述，则将个人的命运故事上升到了社会教化的层面，虽然“不令阴胜阳”带有封建伦理印记，但其中劝人坚守气节、保持本分的内核仍有一定积极意义。

从文学角度看，这首诗叙事完整，情感饱满，人物形象鲜明。白居易以朴素的语言，将叙事、抒情、议论巧妙结合，既展现了历史故事的波澜，又融入了自己的价值判断，体现了他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，让读者在了解历史的同时，也能感受到其中蕴含的精神力量和人文思考。

全诗以李势女的视角展开，情感真挚，叙事与抒情相结合，具有较强的感染力。

开篇“减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜”四句，以精妙的夸张手法描绘李势女的绝世容颜，不施粉黛却天生丽质，为后文展现其内在气节做了铺垫，形成外在美与内在美的对比与统一。

中间部分“自言重不幸……速即白刃光”，通过李势女的自述，展现了她国破家亡后的不幸遭遇和宁死不屈的刚烈性格。“人各有一死，此死职所当”等句，直抒胸臆，表达了她对尊严的坚守和对屈辱求生的不屑。

“南郡忽感激……岂止猜妒忘”几句，描写桓温被李势女的气节打动，改变态度，从侧面烘托出李势女精神力量的强大。而“南郡死已久……立石镌此章”则转向对历史的追怀，表达了对桓温善待李势女之举的肯定，以及希望将这段故事流传后世的愿望。

结尾“劝诫天下妇，不令阴胜阳”虽带有一定的封建伦理色彩，但其核心仍是对女性坚守本分、保持气节的劝勉，使诗歌在个人命运叙事之外，增添了社会教化意义。

整首诗语言质朴自然，情感跌宕起伏，人物形象鲜明，体现了白居易诗歌“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义风格。

此诗是白居易《和微之诗二十三首》中的一首，是为唱和元稹相关诗作而作。元稹与白居易同为中唐重要诗人，二人常以诗唱和，交流思想情感。

诗中所咏的“李势女”是十六国时期成汉君主李势的女儿。公元347年，东晋将领桓温率军伐蜀，成汉灭亡，李势投降，其女可能被没入桓温府中。李势女的故事在历史上有一定记载，其面对困境时的气节为后人所称道。

白居易创作此诗，一方面是响应元稹的诗作，另一方面借李势女的故事抒发感慨，既赞美了李势女的忠贞气节，也蕴含着对历史人物命运的思考，同时可能寄托了自己对忠贞、气节等品德的推崇。