和微之诗二十三首。和寄乐天

贤能之人与愚钝之人相交，本是人情世故里的大致情况。

可从古到今，又有几人的情谊能称得上如胶似漆？

近来屈指细数，便是元某（元稹）与白乙（白居易自称）了。

对彼此的关爱延伸到各自弟兄，相处时又会避开家室以便畅聊。

松树、竹子与金属、石头，都不足以比喻我们情谊的坚固紧密。

这份情谊于车马而言，就像车轮与车辕般密不可分；于自身而言，就像手肘与腋窝般相互依存。

又如同风云交汇，是上天让我们相遇相伴。

不同于那些趋炎附势的交往，只有虚名却无实际的情谊。

往昔我在杭州任职时，正遇上您前往越地的日子。

盼望您到来时，因迟迟未见而心生愁绪；设宴相聚时，又惋惜时光流逝得太快。

您身着耀眼的黄金饰带，我斟酒敬您，您酒后面容泛红如美玉般温润。

酒酣之时歌声不断，纵情起舞时衣袖相互拂动。

平生值得欢愉的事，此刻能施展的还不到十分之一。

相聚时的笑声起初爽朗，离别时的叹息却变得悲戚。

饯别的宴席才刚刚收拾完毕，远行的船只就已匆忙准备出发。

离别后的遗憾绵长不绝，先前相聚的欢乐为何如此短暂。

留居的人神色惨淡，远行的人内心郁结。

您挥动衣袖离去，远去的帆船在视线中渐渐消失。

隔夜的酒意还未消散，又夹杂着离别的愁思，让人头晕目眩、心神不宁。

病弱的魂灵因离别而黯然消散，年老的泪水凄凉地涌出。

与您分别仿佛就在昨天，可美好的年岁已过去六七年。

我们都是受朝廷约束的官员，未来相见的日子难以确定。

1. 作者相关：白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导新乐府运动，其诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，有“诗魔”“诗王”之称，代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。

2. 元白之交：白居易与元稹（字微之）是唐代文坛著名的挚友，二人文学主张一致，均致力于新乐府运动，创作了大量反映社会现实的诗歌；且二人一生诗歌唱和不断，现存唱和诗数百首，形成了“元白唱和”的文学现象，他们的友情超越了世俗功利，成为中国文学史上的一段佳话，此诗即是“元白之交”的重要见证。

3. 新乐府运动：唐代中期由白居易、元稹等倡导的一场诗歌革新运动，主张诗歌应“补察时政，泄导人情”，即反映社会现实、批判社会弊端、表达民生疾苦，强调诗歌的现实意义与教育功能；诗歌形式上多用新题，语言通俗浅切，便于流传，对后世诗歌创作影响深远。

4. 唐代官员任职制度：唐代官员任职多由朝廷调遣，官员常因调任而奔波于不同地区，难以长期定居或与友人相聚，诗中“俱是官家身，后期难自必”即反映了这一制度背景，也解释了白居易与元稹相见无期的客观原因，体现了唐代官员的职业特点与无奈。

5. 唐代服饰文化：诗中“坐耀黄金带”提及的“黄金带”是唐代官员服饰的重要装饰，唐代官员服饰根据品级不同，在腰带材质、装饰上有严格区分，黄金带为高级官员所用，此处通过服饰细节既点明了元稹的官员身份，也从侧面反映了唐代等级分明的服饰制度。

6. 诗歌体裁：此诗为五言古诗，五言古诗是唐代诗歌的重要体裁之一，句式以五言为主，篇幅灵活，不严格受平仄、对仗限制，便于诗人自由抒发情感，白居易常用五言古诗进行抒情与叙事，此诗即通过五言句式的流畅表达，展现了真挚的友情与复杂的情感。

7. 意象运用：诗中“松筠”“金石”“轮辕”“肘腋”“风云”等意象具有特定的文化内涵，“松筠”象征坚韧，“金石”象征坚固，“轮辕”“肘腋”象征依存，“风云”象征缘分，这些意象是中国古典诗歌中常用的情感载体，通过这些意象的运用，使抽象的友情变得具体可感，体现了中国古典诗歌“以象传情”的艺术特点。

• 微之：指元稹，字微之，唐代诗人，与白居易同为新乐府运动倡导者，二人情谊深厚，并称“元白”。
• 大率：大致、大概，指人情交往的普遍情况。
• 胶漆：比喻情谊坚固深厚，如胶和漆般紧密结合，常用“如胶似漆”形容关系亲密。
• 元某与白乙：“元某”即元稹（古人常用“某”代指人名以表尊敬或避讳），“白乙”是白居易自称（“乙”为谦称，类似“我”）。
• 中权避家室：“中权”此处指两人相处的核心时刻，意为相聚时会避开家人，以便不受干扰地畅聊交流。
• 松筠与金石：“松筠”指松树和竹子，二者四季常青，象征坚韧不拔；“金石”指金属和石头，象征坚固不朽，此处用二者比喻情谊的坚不可摧。
• 轮辕：“轮”指车轮，“辕”指车前驾牲口的两根直木，二者是车辆行驶的关键部件，缺一不可，比喻二人关系密不可分。
• 肘腋：“肘”指手肘，“腋”指腋窝，均为身体贴近且重要的部位，比喻二人关系亲近、相互依存。
• 风云会：比喻贤才相遇，此处指白居易与元稹的相识相交是上天促成的缘分。
• 势利交：指基于权势、利益而建立的交往，这种关系往往缺乏真诚，只有表面虚名。
• 杭：指杭州，唐时为重要州府，白居易曾于唐穆宗长庆二年（822年）任杭州刺史。
• 越：指越地，大致为今浙江绍兴一带，元稹曾在越地任职，二人在此期间有交集。
• 来仪迟：“来仪”本指凤凰来舞，此处代指元稹到来；“迟”指来得迟缓，表达白居易盼望友人的急切与久候的愁绪。
• 流景疾：“流景”指流逝的时光，“疾”指快速，形容相聚时光短暂，让人惋惜。
• 黄金带：唐代官员的服饰装饰，黄金饰带为高级官员所用，此处代指元稹的官员身份。
• 赪玉质：“赪”指红色，此处指酒后脸色泛红；“玉质”形容元稹的仪态温润如玉，整体描绘元稹酒后的儒雅模样。
• 哑哑：形容笑声爽朗、洪亮，此处指二人相聚时的欢乐场景。
• 唧唧：形容叹息声、呜咽声，此处指离别时的悲戚之声。
• 征棹：“征”指远行，“棹”指船桨，代指远行的船只。
• 遽排比：“遽”指匆忙、急忙，“排比”指整理、准备，形容船只很快准备好出发，凸显离别之仓促。
• 卒卒：形容时间短暂、仓促，与前文“流景疾”呼应，表达对相聚时光短暂的惋惜。
• 纡郁：形容心情郁结、忧愁不畅，指远行之人内心的愁苦。
• 风袂：“袂”指衣袖，“风袂”指在风中飘动的衣袖，描绘友人离去时的动作。
• 宿酲：“宿”指隔夜，“酲”指酒后残留的醉意，指离别次日仍未消散的酒意。
• 忽忽：形容心神不宁、恍惚不定，描绘离别后身心俱疲的状态。
• 芳岁：指美好的年岁、时光，此处指二人分别后流逝的岁月。
• 官家身：指受朝廷管辖、身担官职的人，说明二人因官员身份受任职地点、朝廷调遣限制，难以自由相见。

同学们，今天我们来学习白居易的《和微之诗二十三首。和寄乐天》，这首诗是白居易写给挚友元稹的唱和之作，核心是表达二人之间真挚深厚的友情，接下来我们从几个方面逐步理解这首诗。

一、先明“人和事”：了解诗歌的核心人物与背景

首先要明确诗中的两个关键人物——白居易和元稹。白居易字乐天，元稹字微之，二人都是唐代著名诗人，而且是志同道合的挚友，他们一起倡导新乐府运动，都主张诗歌要反映现实，这种文学上的共鸣加上性格上的契合，让他们的友情超越了普通朋友，成为“如胶似漆”的知己，这就是文学史上有名的“元白之交”。

再看创作背景，诗里提到“顷我在杭岁，值君之越日”，说的是白居易在杭州当官时，元稹正好要去越地，两人有过一段相聚时光，后来因为当官要调任，不得不分开。过了六七年，白居易想起这段往事，又想到和

《和寄乐天》（注：题目应为《和微之诗二十三首。和寄乐天》，此处依原文）是白居易抒情诗的典型代表，全诗以“情谊”为核心，通过追忆往昔、对比世俗，层层递进地展现了他与元稹之间真挚深厚的友情，情感真挚浓烈，艺术手法娴熟，具有较高的文学价值。

一、情感表达：真挚浓烈，层次分明

诗歌开篇先从普遍人情入手，“贤愚类相交，人情之大率”“然自古今来，几人号胶漆”，以“人情大率”与“胶漆之交”的对比，突出真挚友情的稀缺，继而引出“元某与白乙”，直接点出二人情谊的珍贵，开篇即奠定情感基调。中间部分追忆杭州与越地相聚的场景，“坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂”，通过服饰、动作、神态的细节描写，生动再现了二人相聚时的欢乐畅快；随后笔锋一转，写离别之景，“饯筵才收拾，征棹遽排比”“居人色惨淡，行子心纡郁”，从宴席的仓促收尾到人物的神色心境，渲染出离别时的伤感与不舍；结尾“别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必”，以时光流逝的感慨与相见无期的无奈收束，情感从欢乐到伤感，再到怅惘，层次清晰，真挚动人。

二、手法运用：比喻贴切，对比鲜明

1. 比喻：诗歌多处运用精妙比喻凸显情谊的坚密，“松筠与金石，未足喻坚密”以松筠的坚韧、金石的不朽喻友情，“在车如轮辕，在身如肘腋”以车轮与车辕的依存、手肘与腋窝的亲近喻二人关系的密不可分，“又如风云会，天使相召匹”以风云交汇喻二人相遇的缘分，这些比喻从不同角度展现了友情的特质，形象生动，极具感染力。

2. 对比：全诗多处运用对比手法强化情感与主题。一是“胶漆之交”与“势利交”的对比，“不似势利交，有名而无实”，通过批判功利之交的虚伪，突出二人友情的真诚；二是相聚之乐与离别之苦的对比，“会笑始哑哑，离嗟乃唧唧”“前欢何卒卒”“后恨苦绵绵”，欢乐与悲苦的强烈反差，更凸显离别后的遗憾与对相聚时光的珍视；三是“别君只如昨”与“芳岁换六七”的对比，主观感受的“昨”与客观时光的“六七载”形成反差，突出时光流逝之快与对友人的深切思念。

三、语言风格：质朴自然，晓畅易懂

白居易的诗歌以“浅切通俗”著称，此诗亦体现这一风格。语言不事雕琢，多用口语化的表达，如“屈指数”“口不停”“衣相拂”“始哑哑”“乃唧唧”等，直白自然却饱含情感；句式以五言为主，节奏明快，读来朗朗上口，既便于情感的顺畅抒发，也让读者更易共情，充分展现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，将私人情感融入质朴语言，让真挚友情的主题更易深入人心。

此诗为唐代诗人白居易所作，是《和微之诗二十三首》中的一首，“微之”即元稹，二人是唐代文坛著名的挚友，同为新乐府运动的核心人物，文学主张相近，且一生交厚，常有诗歌唱和，史称“元白唱和”。

从诗中“顷我在杭岁，值君之越日”“别君只如昨，芳岁换六七”等句可知，诗歌创作于白居易与元稹分别数年后。白居易曾于长庆二年（822年）任杭州刺史，而元稹亦曾在越地（今浙江绍兴一带）任职，二人在此期间有过相聚时光，后因官职调动而分别。分别六七年之后，白居易追忆往昔相聚的欢乐与离别时的伤感，感念二人超越世俗功利的深厚情谊，同时感慨身为官员受朝廷约束、相见无期的无奈，遂作此诗回应元稹的寄赠之作，以诗抒怀，传递对友人的思念与对二人情谊的珍视。

当时唐代社会中，官场交往多掺杂势利因素，“有名而无实”的功利之交较为普遍，白居易与元稹的情谊则突破了这一局限，成为文坛佳话。此诗正是在这样的社会背景与个人交往经历中诞生，既体现了二人的私人情谊，也暗含对真挚友情的推崇。