和文与可洋州园亭三十咏其五竹坞

一、 作者生平

苏辙（1039—1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家，与其父苏洵、兄长苏轼并称“三苏”。他是“唐宋八大家”之一。苏辙性格较为沉静内敛，散文平实流畅，诗风含蓄深沉。

二、 相关典故与人物

文与可（文同）：字与可，号笑笑居士，四川梓州人。他是北宋著名画家，尤擅画墨竹，对后世画竹技法影响极大。苏轼曾为其墓志铭，并写下著名的《文与可画竹记》。文同曾任洋州知州，故有“文湖州”之称（因其曾任湖州知州，但洋州是其早期任职地之一，且苏轼苏辙多有洋州相关唱和）。此诗背景涉及苏辙与文同在洋州的交往。

三、 诗歌题材：园林与咏物

宋诗的一大特色是“理趣”，即从日常生活或景物中提炼出哲理。本诗属于咏物诗中的咏竹，借竹子表达对自然规律的尊重和对自由生命状态的向往。园林诗在宋代文人生活中占有重要地位，不仅是审美对象，更是精神寄托之所。

四、 艺术手法

1. 虚实结合：前两句写眼前实景（竹、陂、声、色），后两句写想象或建议（未来的生长态势）。

2. 借物喻理：以竹笋破土、跨越围墙的自然现象，比喻顺应天性、不拘一格的生命态度。

• 洋州：即今陕西省安康市。文与可（文同）曾任洋州知州。
• 竹坞：环绕着竹子的矮墙或围墙，也指被墙围起来的种竹的地方。“坞”通常指围绕房屋、竹林等的矮墙。
• 空陂：空旷的池塘或水岸。“陂”（bēi）指池塘或斜坡。
• 修竹：高高的、修长的竹子。
• 肃肃：形容风吹竹叶的声音，也形容竹林清幽严肃的样子。
• 冥冥：形容昏暗、幽深，此处指竹林深处光线较暗，意境幽静。

同学们，我们来细细品味苏辙的这首《和文与可洋州园亭三十咏其五竹坞》。

首先，我们要理解诗题。“和”是唱和的意思，说明这是苏辙回应好友文同的诗作。“洋州园亭”指出了地点，“竹坞”则是具体的景点，指围有矮墙的竹丛。

看前两句：“空陂放修竹，肃肃复冥冥”。这里的关键字是“放”和“修”。“放”字体现了园林设计的一种审美取向——自然、野趣，不是修剪得整整齐齐，而是让竹子自由舒展。“修竹”写出了竹子的挺拔优美。紧接着，“肃肃”让我们听到了风吹竹叶的声音，或者是那种清冷严肃的气氛；“冥冥”让我们看到了竹林深处的幽暗与宁静。这就营造了一种远离尘嚣、清冷高洁的环境。

再重点赏析后两句：“莫除坞外笋，从使入园生”。这是全诗最耐人寻味的地方。通常种竹为了美观或防止侵占，会刮去墙外的竹笋。但苏辙说“不要除”，“任它长进来”。为什么？

第一层意思，是物理上的。竹根蔓延能力强，笋芽生机勃勃，如果刻意去刮除，反而会伤及根系，且显得小气。不如顺应它的生长规律，让它跨越矮墙，使整个园地充满生机。墙只是虚设的界限，竹的精神是自由的。

第二层意思，是哲理上的。在宋代文人看来，竹子是“君子”，代表着坚韧、正直。竹笋破土而出，甚至敢于突破人工设置的界限（坞墙），象征着一种不受拘束、追求自由成长的生命力。苏辙主张“从使”，即顺其自然，不要过多人为干预。这与老子“道法自然”的思想相通。这也暗示了作者对朋友文同品格的认同——他们都不喜欢虚伪的礼教束缚，追求真实、自然的人生态度。

总结来说，这首诗表面写竹，实则写人，写一种顺应自然、豪放不羁的人生哲学。语言平白如话，但蕴含的深意需要我们透过画面去体会。