和文与可洋州园亭三十咏其十二灙泉亭

泉水流出，滋润了周围的草木；泉水流去，填满了池塘的水位。 水流蜿蜒曲折，一直流到庭院的台阶和屋前，那股清凉的水气，正好用来准备清晨的洗漱。

1. 作者简介：苏辙（1039—1112），字子瞻，号颍滨老翁，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。 2. 友人背景：文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士，四川郫县人。北宋画家，擅长墨竹，世称“湖州居士”。苏轼有《亡友孙忠言墨竹赞》等文提及文同画竹之妙，文同开创了中国画“墨竹”一派。 3. 组诗背景：《和文与可洋州园亭三十咏》是苏辙根据文同寄来的洋州园亭图所写的三十首咏物诗，旨在通过景物缅怀故人。 4. 园林美学：宋代文人园林强调“虽由人作，宛自天开”，注重自然山水与人工建筑的和谐。诗中的“庭除”与“泉”结合，体现了“引水入园”的造园手法。 5. 字词训诂：“盥”在古文中多指洗手，后引申为洗漱。晨盥即清晨洗漱，是古代文人雅士日常生活的一部分。

这首诗是苏辙怀念友人文同时的作品，我们可以从以下几个层面来理解： 首先，理解“和”字的含义。这里的“和”并非简单的唱和，而是基于文同的画作或描述进行的文学重构。文同作为画家，他眼中的泉水是视觉的；苏辙作为诗人，他将视觉转化为听觉（清泠）和触觉（滋、满），多感官的交融让画面活了起来。 其次，分析诗歌的结构逻辑。诗从远（草木、池塘）写到近（庭除、晨盥），空间距离的缩短暗示了观察者（诗人或园主）从欣赏自然之美到融入生活之趣的过程。 最后，体会情感内涵。表面上写的是泉水的清凉与草木的茂盛，实际上是赞美友人高洁的品格。泉水“清泠”而不燥，滋养万物而不争，这正是苏辙心目中友人文同的形象。通过日常洗漱这一极具生活气息的动作，表达了诗人对友人往日共同生活的无限追忆，哀而不伤，含蓄深沉。

这首诗虽短，却生动地描绘了泉水从源头到庭院的动态过程，体现了苏辙高超的写景技巧。 前两句“泉来草木滋，泉去池塘满”，对仗工整，以“来”与“去”对应，写出了泉水的循环往复与生命力。泉水流出滋养草木，流向池塘使其盈满，既写出了自然界的生态平衡，也暗含了友人（文同）如泉水般滋润后辈、留芳百世之意。 后两句“委曲到庭除，清泠备晨盥”，视角拉近至亭前。流水弯弯转转到台阶之下，清凉的水气随时可供晨起洗漱之用。这里由宏观的自然景观转入微观的生活细节，突出了“灙泉亭”作为生活场所的舒适与雅致。 整首诗语言平淡自然，不事雕琢，却极富生活气息。苏辙通过描写泉水的“滋”、“满”、“委曲”、“清泠”，不仅再现了洋州园亭的自然美景，更寄托了对已故友人清高品格的怀念，体现了宋代文人崇尚自然、回归内心的审美趣味。

苏辙与文同（文与可）不仅是同僚，更是至交好友。文同曾任洋州知州，苏辙曾与其在洋州有深厚的交情。文同去世后，苏辙悲痛万分，撰写了著名的《文与可画筼筜谷偃竹记》以悼念。这首诗《和文与可洋州园亭三十咏其十二灙泉亭》是苏辙为纪念友人而作的组诗之一。文同在洋州居住时，建造了精美的园亭，并绘制了相关的图谱（如《木石图》等），寄给苏辙。苏辙依据文同的描述和图谱，为园中的各个景点分别写了咏诗，以寄托对友人的深切怀念之情。本诗即描写园中“灙泉亭”一景，通过泉水的动静结合，展现了文人园林的清幽与雅趣。