和文与可洋州园亭三十咏其二十六野人庐
苏辙 〔宋朝〕
野人三四家,桑麻足生意。
试与叩柴荆,言辞应有味。
古诗译文
山野间住着三四户人家,种植的桑树和麻生机盎然,足以维持生计。
试着去敲敲他们那简陋的柴门,想来他们说的话定是朴素而有深意的。
知识点
苏辙(1039年-1112年),字子由,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家,“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”。苏辙的学问以儒学为主,生平学问深受其父兄影响,政治立场与苏轼相近。他的诗文风格淳朴无华,文笔汪洋澹泊,擅长政论和史论,抒情小品和写景诗也很有特色,著有《栾城集》等。
“和诗”是中国古代文人之间的一种诗歌创作形式,指依照他人诗词的题材或韵脚进行创作,用以表达酬答、唱和之意。此诗即为苏辙和文同之作。文同(1018~1079年),字与可,号笑笑先生,人称石室先生,著名画家、诗人。他与苏轼是表兄弟,交情深厚,也是苏轼的好友。文同擅长画墨竹,“胸有成竹”这个成语就出自他画竹的故事。
“桑麻”是古典诗词中常见的意象,通常代指农事或田园生活。如孟浩然《过故人庄》中的“开轩面场圃,把酒话桑麻”。诗中“桑麻足生意”一句,既描绘了眼前实景,也借“桑麻”这个意象,点明了此地是远离尘嚣的田园所在。
古诗注解
- 野人:原指乡野之人,或居于山野的平民,这里指隐居或居住在山野间的农户。
- 桑麻:桑树和苎麻。泛指农事,或农作物。
- 足生意:生机勃勃,充满生意。“足”是充足、旺盛的意思;“生意”指生命力,生机。
- 叩:敲,轻敲。
- 柴荆:用柴荆做的简陋门户,代指农家院门。
- 言辞应有味:指山野之人所说的话(谈论的内容,如农事、生活感悟等)应当很有意味,很耐人寻味。
讲解
同学们好,今天我们来学习宋代文学家苏辙的一首五言小诗——《和文与可洋州园亭三十咏其二十六野人庐》。
首先看诗的题目,这是一个组诗中的一首。“和”读hè,指依照别人诗词的题材和体裁来写作,这里是苏辙和文同的诗。“文与可”是宋代著名的画家、诗人,也是苏轼的表兄。“洋州园亭三十咏”是文同写的一组诗,描绘他在洋州(今陕西洋县)任上所建园亭的三十处景致。苏辙和苏轼都为这组诗写了和诗。我们学习的这一首,描写的是园亭附近一处叫做“野人庐”的景致,也就是山野人家的简陋屋舍。
全诗只有四句,非常简短。“野人三四家,桑麻足生意。”这里的“野人”不是指野蛮人,而是指居住在山野里的农户、平民。诗人看到远处山脚下有三四户人家,房前屋后种满了桑树和麻,长得很茂盛,充满了生机。“桑麻”在这里代指农作物和田园生活。“足生意”三个字,让我们仿佛看到了绿油油的庄稼随风摆动,感受到这片土地的宁静与富足。
后两句“试与叩柴荆,言辞应有味”,是诗人的想象。“柴荆”就是用树枝、荆条编成的简陋的门。诗人说,我想要去敲敲那扇柴门,和他们聊一聊,想来这些山野之人说的话,一定是非常朴素、非常有味道的。为什么诗人会觉得他们的话“有味儿”呢?因为他们远离尘世的喧嚣,过着自给自足、与自然为伴的生活。他们的话语里,或许有对天气节气的观察,有对庄稼生长的欣喜,有人生最朴素的道理。这种“味”,正是诗人所向往和欣赏的纯真自然的生活之味。
整首诗语言极其简练,但画面感很强,意蕴深远。前两句写景,由远及近,描绘出一幅恬静的田园风景画。后两句抒情议论,由实入虚,表达了诗人对这种田园生活的喜爱和对质朴人情的赞美。它反映了宋代文人,尤其是像苏辙这样的士大夫,在公务之余,对简朴、宁静的田园生活的一种向往和认同。好的,这首小诗我们就赏析到这里。
古诗赏析
这首五言小诗,语言简练,意境闲远。前两句“野人三四家,桑麻足生意”,以白描手法勾勒出一幅宁静而充满生机的山居图景。寥寥几户人家,掩映在茂盛的桑麻之间,一个“足”字,既写出了植物的繁茂,也暗示了农人生活的自给自足与安宁。后两句“试与叩柴荆,言辞应有味”,由景及人,转入诗人的主观感受与想象。诗人想去叩开那简陋的柴门,并非为了猎奇,而是相信这些远离尘嚣的“野人”,他们的话语必定淳朴真挚,蕴含着与自然相处的人生智慧。这里的“应有味”,既是推测,也寄托了诗人对返璞归真生活的向往。整首诗清新自然,含蓄隽永,体现了宋诗以平淡语写深长意的特色。
创作背景
这首诗是苏辙为其兄苏轼的好友文同(字与可)所作的《洋州园亭三十咏》和诗中的第二十六首。文同在洋州(今陕西洋县)任知州时,修建了园亭,并作诗三十首咏其各处景致。苏轼、苏辙兄弟均为其和诗。这组诗通过对洋州园亭及其周边景物的描写,展现了园亭的清幽雅致以及文同作为地方官的情趣与心境。《野人庐》一诗,专门描绘了园亭附近山野农户的居住环境,通过对“野人”生活的简笔勾勒,表达了诗人对田园生活的向往和对质朴人情的赞赏。
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