和文与可洋州园亭三十咏 涵虚亭
苏辙 〔宋朝〕
虚亭面疏篁,窈窕众景聚。
更与坐中人,行寻望来处。
古诗译文
空旷的亭子面对着一片疏朗的翠竹,幽深静寂之中,众多景色仿佛都在此汇聚。我们不妨再与同坐之人一起起身,沿着小径去追寻那目光所及、心生向往的地方。
知识点
苏辙(1039-1112),字子瞻,号颍滨,眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、政治家,与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。文学上,散文为唐宋八大家之一,文风平正、流畅,长于说理与叙事;诗歌风格清婉闲雅。此诗为和诗,即应和他人诗作或题目而写。洋州,宋时地名,今陕西洋县一带。“文与可”指北宋画家、诗人文同(字与可,号笑笑居士),与苏轼交好,其画竹闻名。此系列诗共三十首,咏洋州园亭,体现宋代文人园林文化与诗歌唱和传统。
古诗注解
- 虚亭:指空旷、寂静的亭子。“虚”有空寂、宽敞之意。
- 面:面对,朝着。这里指亭子的朝向。
- 疏篁:疏篁即稀疏的竹子。“篁”指竹子,竹丛。
- 窈窕:形容深远、幽静、美好的样子。《诗经·周南·关雎》有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
- 聚:聚集,汇聚。形容景色优美,令人陶醉。
- 更:再,又。表示动作的延续或再次发生。
- 坐中人:同坐在亭中的人。这里可能指一同游赏的朋友或知己。
讲解
这首诗短小精悍,可分两层理解。第一层为静境:“虚亭面疏篁,窈窕众景聚。”先以“虚”字定调,亭之空旷、内心之宁静皆在其中。面对“疏篁”,视觉清朗,意境深远。“窈窕”二形容其幽美,而“众景聚”则将亭视为一个容纳天地精华的所在,仿佛一亭之内,山川云气皆可收览,极具画面感与空间感。第二层为动景:“更与坐中人,行寻望来处。”笔锋一转,由静观转为主动追寻,与友人并肩而行,去探索亭外那“望来”之处——可能是某处胜景,也可能是某段雅集之缘。此“寻”字颇具意味,非单纯游赏,更含精神上的探求与共鸣。全诗不事浓墨重彩,而是以素淡之笔勾勒出文人雅集、园林清赏的典型宋式审美:重意境,重共赏,重心灵自由。这种平淡中见高远的写法,恰是苏辙诗歌的鲜明特色,也体现了宋代士大夫“达则兼济,穷则独善”的生活哲学与审美趣味。
古诗赏析
这首小诗语言简练,意境清幽。首句“虚亭面疏篁”即点出亭之特点与周遭环境,疏篁入目,亭子更显空阔、静谧。“窈窕众景聚”一句将视线引开,描绘亭中景致之美——不仅限于眼前,更有远山、风、云等“众景”仿佛都凝聚在这方寸之地,体现了“涵虚”之亭名所蕴含的广阔与空灵。最后“更与坐中人,行寻望来处”则转为动态,由静观转为行动,与友共寻“望来处”——既是实指亭外可游之处,也暗含追寻心灵所系、意趣所在的精神之旅。全诗不事雕琢,以平淡自然之语写园林之趣与文人雅集之清欢,正合苏辙一贯的“平淡天真”风格。
创作背景
苏辙(1039-1112),字子瞻,号颍滨,是北宋著名文学家“三苏”之一,与其父苏洵、兄苏轼并称。他与苏轼同样精通诗文,风格偏于平淡、含蓄。此诗《和文与可洋州园亭三十咏 涵虚亭》为苏辙应“文与可”(即画家、诗人陈希夷)的请求或邀请,为其在洋州的园亭系列咏诗而作,共三十首,此为其其中之一。诗题中的“涵虚亭”即洋州园亭中的一处建筑。苏辙创作这些诗时,大概是在与苏轼、陈希夷等人同在官或相近时期,彼此间多有诗歌唱和,展现文人雅集、园林赏玩的生活情趣。
作者信息
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。古诗数量:苏辙全部诗词(2081首)名句数量:苏辙经典名句(3776条)