和王维敕赐百官樱桃

清晨前往未央宫朝拜的队伍蜿蜒前行，天子在此刻赏赐下来自天上的樱桃。
红润的果实的果实初次传入九华殿中，昔日繁盛的花朵与宫苑里的苑里的万年枝交相辉映。
虽不及晏子所赞誉的江南柑橘那般甜美，也比不上潘岳笔下大谷梨的清冽滋味。
但听说这樱桃能使人容光焕发，《神农本草经》里应当早有记载其养生功效。

这首诗的精妙之处在于三重结构的精心设计：前两联营造仪式感，通过“未央宫”“九华殿”等意象构筑政治空间；中间两联运用比较文学手法，既谦称樱桃不如传统名果，实则暗扬其珍贵；末联转而从实用角度挖掘其医学价值，完成从物质馈赠到精神滋养的价值提升。诗中“旧杂”二字尤见功力，既暗示宫中树木的年深岁久，又暗合樱桃年年新熟的自然规律，在不变的政治秩序与流动的自然节律间找到诗意平衡。这种将宫廷礼仪、生物特性和医药智慧熔铸一炉的创作方式，典型体现了盛唐诗坛博融宏阔的文化气质。

全诗以双线并行的艺术手法展开：首联通过“未央朝谒”与“天上樱桃”构建出庄严的皇家气象；颔联以“朱实”与“繁花”形成时空交叠的意象组合；颈联巧妙运用晏子橘、潘岳梨两个典故进行反向衬托；尾联则转向药理认知，揭示樱桃的美颜功效。这种由宫廷场景到自然物性，再升华至生命关怀的递进式书写，既符合应制诗的规范，又突破了传统咏物诗的格局，在工整的七律形式中展现出多维度的审美层次。

本诗作于盛唐时期，是诗人奉和宰相王维《敕赐百官樱桃》的应制之作。唐时每逢初夏樱桃成熟季，皇帝，皇帝会举行“樱桃宴”赏赐群臣，此诗既记录了这一宫廷盛事，又通过对比手法展现樱桃的独特价值，反映了唐代君臣互动的礼仪文化与当时对食疗养生的重视。