和王侍郎病中领度支，烦迫之余，过西园书堂

凭靠着栏杆，暂时放下了繁杂的公务，晴朗的日光下，烟雾与树木清晰可辨。国家用禹贡的方法均匀分配赋税，上等的药材验证了桐君的药理。小径上满是随风摇摆的蕙草，卷起帘子，山峦仿佛托出了云朵。您清脆如玉的声音骤然响起，我的余兴便寄托在这诗文之中了。

1. 度支：古代官署名，魏晋始置，唐代尤为完备，掌管全国财赋统计与支调，是朝廷重要职能部门。
2. 禹贡：《尚书》名篇，记载大禹治水后九州疆域、山川、土壤、贡赋等，后成为古代地理与财政制度的经典依据，诗中“均禹贡”喻指财政管理的得当。
3. 桐君：上古时期药学家，传说为黄帝之臣，采药于桐庐，著有《桐君采药录》，后世尊为中医药鼻祖之一。此处用典表明服食或研究上等药物以养生。
4. 蕙：兰科植物，古人常以蕙兰喻指高洁品行或优美环境，此处“风转蕙”既写实景，亦暗含对主人雅致的赞颂。
5. 玉音：古人对他人言辞、吟咏或诗文的美称，有时特指帝王或尊贵者的声音，此处用于同僚之间，以示尊敬与推崇。
6. 唐代和诗传统：和诗是唐代文人社交的重要形式，通常依韵或按主题回应原诗，此诗即为权德舆和王涯之作，体现文人间以诗会友、互相砥砺的风气。

• 王侍郎：指唐代官员王涯，曾任侍郎之职。
• 领度支：担任度支郎中或度支使，掌管国家财政收支、物资调配等事务。
• 烦迫：繁忙而紧迫，形容公务繁重。
• 凭槛：倚靠着栏杆。
• 中邦均禹贡：中邦指中国；均意为均衡、平均；禹贡是《尚书》中的一篇，记载大禹治水后划分九州、制定贡赋之事，此处喻指国家财政税收的合理分配。
• 上药验桐君：上药指上等药材；桐君相传为黄帝时医师，曾于桐树下著书，后人称《桐君采药录》，此处代指药物学或医药之理。
• 风转蕙：风吹动蕙草（一种香草），形容园中清幽芬芳。
• 卷帘山出云：卷起帘子，远山云雾缭绕，仿佛从山中涌出，意境开阔。
• 锵然玉音发：锵然形容声音清脆悦耳；玉音对他人言辞或吟咏的美称，此处指王侍郎的谈论或诗作。
• 余兴在斯文：我的余兴寄托在这篇文章（诗）之中。

这首诗是权德舆对王侍郎（王涯）的和诗。当时王侍郎身兼度支要职，公务缠身，在繁忙之余到西园书堂休憩并作诗，权德舆以此诗回应。诗歌首联描绘了诗人凭栏远眺，暂时放下公务，眼前是晴光与烟树交织的景象，体现出忙中偷闲的意趣。颔联用“禹贡”和“桐君”两个典故，一方面夸赞王侍郎管理财政如同大禹定贡赋一样公平得当，另一方面也暗含对其注重养生、懂得调节身心的欣赏。颈联笔锋转向书堂周围的景致，小径蕙草迎风，卷帘可见山间云出，生动写出环境的清幽与主人胸襟的开阔。尾联则直抒胸臆，称赞王侍郎话语或诗作如美玉之声般动人，而自己也将余兴倾注于这首诗中，表达出真挚的友情与文人雅趣。全诗将治国、养生、自然、诗文融为一体，既是对友人劳逸结合的赞美，也展现了唐代士大夫在繁杂政务中追求精神自由的生活态度。

此诗结构精巧，由实入虚，层次分明。首联“凭槛辍繁务，晴光烟树分”，以动作“凭槛”起笔，承接“辍繁务”，直接点明诗人从繁冗公务中抽身的场景，后句以“晴光烟树”勾勒出西园清朗静谧的景色，情景交融，开篇即见张弛之道。颔联“中邦均禹贡，上药验桐君”巧用典故，既暗合王侍郎度支职责之重（如禹贡治财），又以其探求“上药”隐喻其身心调养、治理有方，将国事与养生并提，境界宏阔而不失雅致。颈联“满径风转蕙，卷帘山出云”转写园中近景与远景，以动衬静，蕙草摇风，云出远岫，意象清新灵动，展现书堂环境之幽雅，亦暗喻主人胸襟之开阔。尾联“锵然玉音发，余兴在斯文”点明酬赠之意，以“玉音”盛赞王侍郎之诗才或清谈，并自谦余兴只在此诗文中，收束全篇，情谊真挚而格调高雅。全诗将政务、养生、自然、诗文巧妙融合，语言洗练，对仗工稳，体现了权德舆作为台阁诗人的典型风格。

此诗为唐代诗人权德舆所作。王侍郎即王涯，曾以侍郎之职兼任度支使，负责国家财政，公务极为繁忙劳顿。王涯在烦劳之余，前往西园书堂休憩，赋诗抒怀。权德舆作为同僚与诗友，以诗相和，表达了对其公务繁重之体恤，并对其身处烦冗却能保持文士雅趣、于自然中寻得精神超脱的赞赏。诗中既反映了唐代官员在繁杂政务与文人情趣之间的调和，也体现了当时文人交游唱和的风尚。