和吴龙图韵五首·洗竹

斤斧从来极少被用于砍伐这里，因为为了疏通密处的枝条而绕过藩篱进行修剪。
既然枝叶已经繁茂，就不必再饶恕新长出的笋芽（让它们自然生长或被处理），即使有碍也不妨爱惜旧的枝条。
在风中，清雅的竹子声音能传到曲折的楼阁；在月光下，寒冷的竹影倒映在下方的池水中。
想象您在竹径（琅玕径）中每日漫步，那时正是棠树（象征仁政）之下诉讼稀少、政通人和的时候。

文同（1018-1079），字与可，四川眉山人，北宋画家、诗人。他擅长画墨竹，提出了“胸有成竹”的画论，强调创作前要有完整的意象构思。他的诗风平淡自然，多写山水田园和文人雅趣。吴奎（986-1072），字叔自，号端范，江西人，北宋政治家，官至龙图阁学士，故称“吴龙图”。他在宋仁宗、英宗、神宗时期任职，以刚正不阿、清廉著称。“棠阴”典故源自《左传·宣公二年》及后世关于召公奭（shì）在甘棠树下听政的故事，后世常用“棠阴”代指贤臣留下的仁政和清名，如“棠阴留爱”。

• 斤斧：指砍伐竹子或树木的工具，这里引申为对竹林的修剪维护。
• 撩疏密：拨动、梳理稀疏和茂密之处。撩（liáo），拂、拨。
• 藩篱：篱笆，这里指竹园的边界或围栏。
• 新笋：竹子新长出的嫩芽。
• 风外清音：风吹过竹林发出的清脆声响。古人常以“风吹竹叶”比喻高洁、清雅之声。
• 曲阁：曲折的楼阁，代指幽静的居所或庭院深处。
• 寒影：月光下竹子清冷、孤寂的倒影或影子。
• 方池：方形的池塘，古代园林常见布局。
• 想公：想象您（指吴龙图，即吴奎）。公，对尊长或同僚的敬称。
• 琅玕径：琅玕（láng gān）本指美玉，古人常用来比喻美好的事物或竹子（如“琅玕玉树”），这里指竹林小径。
• 棠阴：棠树荫下。典故出自《左传》，鲁文公之母庄姜（一说许穆夫人）在棠树下听政，后用以代指施行仁政、政清人和。《诗经·召南》中有“于以采蘩，在彼南菁；于以采藻，于彼沼中”等，但“棠阴”更直接关联“甘棠遗爱”的故事，象征贤臣留下的仁爱之政。
• 讼少：诉讼案件少，形容社会安定，百姓和谐。

这首诗是一首典型的酬唱诗，背景是文同与吴奎之间的文人交流。 首先，理解“洗竹”二字。这里的“洗”并非水洗，而是“修剪、清理”之意，指对竹林进行疏枝、去冗，使其更加清秀。 前两句写修剪的动作和态度：“斤斧”很少用到，说明竹林平日里受到保护，只在必要时才进行精细的“撩疏”。这种精心呵护的态度，映射了主人（吴奎）对品格的雕琢和修养。 中间两句写修剪后的景观效果：风中竹叶的声音清越，月光下竹影投射在池水中，清冷而美丽。这是诗人对竹林环境的直接描写，也是吴奎所处或向往的环境写照，象征其高洁的内心世界。 最后两句由景入情，由物及人。诗人想象吴奎日常漫步于竹径之中，那时正是他政绩显赫（棠阴讼少）的时候。这里用“琅玕”（美竹/美玉）比喻吴奎的节操，用“棠阴”（甘棠遗爱）比喻他的政绩。整首诗通过对竹的描写和赞美，委婉而热情地歌颂了友人的品德与功业，体现了宋代文人之间以诗会友、互相勉励、追求高尚道德境界的文化传统。

首联“斤斧从来到此稀，为撩疏密绕藩篱”起笔不凡，以“斤斧”少至写出竹林的幽静与珍贵，同时“撩疏密”体现了主人对园林的精心打理，暗示了文人雅士的生活情趣。颔联“已繁不用饶新笋，纵碍何妨惜旧枝”进一步展开，看似在讲修剪技巧，实则蕴含哲理：新笋虽好但旧枝亦需珍惜，体现了对自然规律的尊重和对历史积淀的包容。颈联“风外清音闻曲阁，月中寒影下方池”转入写景，视听结合，风声竹影，清寒幽静，营造出一种超脱尘世的高洁意境，也暗喻吴奎品格的高尚。尾联“想公日在琅玕径，正是棠阴讼少时”点明主旨，将竹林（琅玕）与棠阴（仁政）并提，直接赞美吴奎在任时政通人和、百姓安居乐业的政绩，同时也表达了对友人如竹般坚韧、如棠般仁爱的敬佩之情。全诗语言清新自然，意境幽远，既有生活气息，又有政治寓意，体现了宋诗“以文为诗、以议论为诗”的特点。

这首诗是北宋画家、文人文同（字与可）为回应吴奎（吴龙图）的诗韵而作。吴奎是北宋政治家，曾任龙图阁学士，故称“吴龙图”。文同以画竹闻名，被称为“画竹派”创始人，有“墨君”之称。他与吴奎交往，彼此欣赏。此诗题为“洗竹”，实则是借修剪、清理竹林之事，寄托对友人吴奎清廉自守、政绩卓著的赞美。通过描写竹林的清幽景象和修剪过程，文同含蓄地表达了吴奎如竹般高洁的品格和如棠阴般惠民的政绩，体现了宋代理学家与文人之间雅致的酬唱风气。