和韦开州盛山十二首·竹岩
张籍 〔唐朝〕
独入千竿里,缘岩踏石层。
笋头齐欲出,更不许人登。
古诗译文
独自一人走入千竿翠竹的深处,沿着山岩,踏着一层层的石阶向上攀登。竹笋的尖儿正齐齐地要钻出地面,那勃勃的生机仿佛在宣告:此处不许人来攀登打扰。
知识点
1. 唱和诗:古代诗人之间以诗词互相酬答唱和的作品。主要有依韵(用原诗韵脚字)、从韵(用原诗韵部字但不拘于原字)、和意(只依照原诗主题)等方式。本诗属于和意之作。 2. 韦处厚与“盛山十二景”:韦处厚是唐朝大臣、学者,曾任开州刺史,政绩与文采俱佳。他在开州盛山辟有隐圃,并作《盛山十二景诗》,一时名流如韩愈、白居易、张籍等多有和作,成为文学史上一次著名的唱和活动。 3. 张籍的诗歌风格:张籍作为中唐新乐府运动的代表诗人之一,其诗风总体偏向通俗平易、简练自然,擅长以白描手法刻画生活与自然细节,反映社会现实。这首小诗虽为山水之作,也体现了其语言浅近而意趣盎然的特色。 4. 拟人手法的运用:诗歌末句赋予竹笋以人的意志和行为(“不许”),使静态的自然景物瞬间充满动态的童趣和生命力,是诗中点睛之笔。
古诗注解
- 和:指和诗,依照他人诗作的主题或韵脚作诗应答。此为张籍与韦开州(韦处厚)的唱和之作。
- 韦开州:指韦处厚,时任开州(今重庆开州区)刺史,作有《盛山十二景诗》。
- 竹岩:盛山的一处景观,以竹林和岩石著称。
- 缘:沿着,顺着。
- 笋头:竹笋的尖端。
- 不许人登:一语双关,既指新笋密集破土、阻碍了人攀登的道路,也赋予了竹笋一种守护领地、不容侵犯的拟人化姿态。
讲解
这首诗的讲解可以从“游踪”与“趣见”两个线索展开。首句“独入”点明是个人探幽,暗示了诗人寻觅清静、亲近自然的心境。“千竿里”是竹林的整体形象,辽阔而幽深。次句“缘岩踏石层”则具体化了“入”的方式和路径,突出了竹岩景观中山石与翠竹相依的特点,步履的描绘也带来了身临其境的动感。诗的前半部分侧重于环境的静谧与幽深。后半部分是一个戏剧性的发现:诗人的目光从高大的成竹和岩石,忽然下移到刚刚破土的笋尖。“齐欲出”三字,写出了春笋在春雨滋润后争先恐后、蓬勃向上的生命力量,画面感极强。最后一句是全诗灵魂,“更不许人登”是诗人的瞬间感受和奇妙联想。这里的“不许”,并非真正的拒绝,而是诗人将竹笋的密集生长、阻碍小径的自然状态,解读为一种天真执拗的守护行为。这种拟人化的处理,顿时让整个竹林充满了活泼泼的生机与童趣,也含蓄表达了诗人对这片自然净土的爱护与敬畏之情——不忍心去踩踏这些新生的生命。整首诗由远及近,由静转动,在平实的叙述中陡然生趣,展现了诗人细腻的观察力和富有幽默感的诗心。
古诗赏析
这首诗以简洁明快的笔触,勾勒出一幅幽深而充满生机的竹林探险图。前两句“独入千竿里,缘岩踏石层”,通过“独入”、“缘”、“踏”几个动词,生动地刻画了诗人深入竹林、攀缘山岩的动作与情境,营造出清幽静谧、远离尘嚣的氛围。“千竿”极言竹林之茂密深邃。后两句笔锋一转,将视线聚焦于地面:“笋头齐欲出,更不许人登。”诗人发现了刚刚破土、齐刷刷冒尖的春笋,用一个“齐”字写出了生命力量的整齐与蓬勃。末句最为精妙,将春笋拟人化,仿佛它们带着倔强与稚气,手拉手地阻挡着游人的脚步,在拒绝中透出无限的活泼与可爱。全诗语言平实如话,却在寻常景物中捕捉到不寻常的趣味,体现了诗人对自然细微之处的敏锐感知和恬淡幽默的生活情趣。
创作背景
此诗是中唐诗人张籍为和答友人韦处厚(时任开州刺史)的《盛山十二景诗》而作。韦处厚曾描绘开州盛山的十二处景观,张籍以此组诗相和,既是对友人才情的呼应,也是对自然景物的再创作。本首《竹岩》聚焦于盛山竹林幽径的独特景致,通过细腻观察,展现了自然界的生机与意趣。
作者信息
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。古诗数量:张籍全部诗词(503首)名句数量:张籍经典名句(1860条)