和韦开州盛山十二首·流杯渠

清绿色的美酒盛在白色的螺壳酒杯中，酒杯随着曲曲弯弯的渠水漂流，去了又回。仿佛知道人们要在何处伸手取酒，每一个杯子都恰好流到人们的面前来。

曲水流觞：中国古代的一种民俗活动，后来成为文人雅集的重要形式。人们坐在弯曲的溪水或人工开凿的渠水两旁，将盛有酒的酒杯置于上游，任其顺流而下，杯停在谁面前，谁即取饮赋诗。最著名的是东晋王羲之等人在兰亭的修禊活动，王羲之为此写下《兰亭集序》。张籍此诗所咏“流杯渠”，正是这种风雅传统的再现。
和诗：古代诗歌创作的一种方式，即依照他人诗作的题材、体裁或韵脚进行唱和创作。张籍的《和韦开州盛山十二首》便是对韦处厚原作的回应，既体现了友人间的情谊，也展示了诗人才思的敏捷。
白螺杯：以螺壳为材质的酒杯，在唐代被视为雅器。螺杯天然具有纹理，造型别致，常用于文人宴饮或隐逸题材的诗歌中，象征着自然质朴而又超脱俗世的情趣。

• 渌酒：清酒。渌，清澈。
• 白螺杯：用白色螺壳制成的杯子，此处指精致的酒杯。
• 随流去复回：酒杯顺着水流漂走，又因为水流回转或人工设计而重新流回来。
• 似知人把处：好像知道人们伸手取杯的位置。把，持、拿。
• 各向面前来：每一只酒杯都各自朝着人们面前漂流而来。

这首诗是张籍和诗中的佳作，写的是盛山园林中“流杯渠”这一人工景致。讲解时首先要把握“曲水流觞”这一文化背景——它不仅是宴饮游戏，更是文人寄情山水、追求闲适雅趣的象征。前两句写景叙事，突出酒杯在渠水中的动态，颜色鲜明，画面清丽。后两句移情入物，“似知”和“各向”用拟人手法把酒杯写得活泼有灵性，实际是烘托出主客之间的默契与环境的和谐。整首诗语言朴素，但构思巧妙，在短短二十字中，既有色彩感的呈现，又有空间感的铺展，更有情趣的点染。教学中可以引导学生注意诗人如何通过细节描写将静态的景物写得充满动态与生机，进而理解唐代文人雅集时那种从容自得的精神境界。

此诗短小精悍，却生动再现了曲水流觞的雅趣。首句“渌酒白螺杯”以色彩点缀，绿酒与白杯相映，透出雅致清丽的氛围。次句“随流去复回”描写酒杯在蜿蜒渠水中缓缓漂荡，一个“复”字巧妙传达了流杯循环往复、周而复始的独特意趣。后两句“似知人把处，各向面前来”运用拟人手法，赋予酒杯以灵性，仿佛它们善解人意，不待宾客探寻，便自然流至眼前，既写出了设计之精巧，也烘托出宾主尽欢、从容洒脱的宴饮场景。全诗无一字写人，而人的惬意与自然的融洽尽在其中，体现了张籍诗歌平易中见深致的特点。

这首诗是张籍《和韦开州盛山十二首》组诗中的一首。韦开州即韦处厚，曾任开州刺史（开州在今重庆开州）。韦处厚在开州任职期间，于盛山修造园林十二景，并各赋诗一首。张籍在长安与韦处厚有交谊，读到韦处厚的诗后，便以此十二首和诗遥相寄赠，描绘盛山的十二处景致。《流杯渠》所咏的是盛山园林中仿效兰亭“曲水流觞”而建的人工渠景，反映了唐代文人对雅集逸趣的向往。