和吴警斋侍郎二首

（我）抽身而退，获得这无价之身（生命），深感惭愧，君恩厚待老臣。用扇子遮阳，远胜过一把青布伞；拄着拐杖行走，何须用两辆朱轮车相扶。门前没有请托造访之人，连衣冠也懒得整理；室内却珍藏着如星辰般光辉的翰墨文章。若说我是完人，我岂敢担当？司马温公（司马光）也只做到九分人罢了。

1. 宋代官员致仕（退休）后常用“抽身”表达远离官场之意。2. “青盖”“朱轮”均为古代官员车舆制度中的等级标志，青盖为较低级官员所用，朱轮为高级官员所用。3. “昭回”出自《诗经·大雅·云汉》“倬彼云汉，昭回于天”，指星辰回转，后常借指文采焕发。4. 司马光晚年自号迂叟，为人谦逊，曾言“吾无过人者”，刘克庄此处化用其意，委婉表达自己的谦逊。5. 尾联“九分人”是中国古代品评人物常用说法，如《世说新语》中品题人物常有“上中下”之分，九分接近完人。

• 不赀身：无法用钱财衡量的身体，指生命无价。赀（zī），通“资”，计算、估量。
• 扇障：用扇子遮挡阳光。障，遮蔽。
• 青盖：青色的车盖，古代官员出行所用。
• 两朱轮：古代高官乘坐的朱轮车，以示尊贵。
• 冠裳：帽子和衣裳，代指官服。
• 昭回：指星辰光辉回转，此处形容翰墨文章光彩夺目。
• 翰墨珍：珍贵的书法、文章。
• 全人：道德、学问、行为完美无缺的人。
• 温公：指司马光，死后追赠温国公，世称司马温公。
• 九分人：将近完人，但仍有不足，意谓谦称自己连九分都达不到。

这首诗是刘克庄酬和友人吴警斋的作品，全诗围绕“感恩知足、甘于淡泊”展开。首联开门见山，说自己退隐后保全了生命（不赀身），实在惭愧君恩厚重。这里“不赀身”并非自矜，而是谦词，意为“我这老命不值什么，却蒙君恩厚待”。颔联以日常细节写俭朴：夏日出游用扇子遮阳胜过打伞，年老行走靠拐杖而不用豪华的朱轮车，体现出安贫乐道、不慕权贵的精神。颈联转写闲居生活：门前没有俗客造访，连衣冠都懒得穿戴，但室内却藏有珍贵的书法文章。这种“懒”并非懈怠，而是摒除应酬、专心翰墨的写照。尾联用司马光自比，说连司马光那样的大贤才敢称“九分人”，自己更不敢自称完人，既是对友人的谦逊回应，也是对自身修养的鞭策。全诗层层递进，由感恩到自适，再到自省，结构谨严，韵味深长。

本诗首联以“不赀身”与“君恩厚”对比，既感念皇恩浩荡，又自嘲年迈无以为报。颔联用“扇障”与“青盖”、“杖扶”与“朱轮”对举，表明宁愿俭朴自适，也不慕荣华富贵，凸显其高洁品格。颈联写门前冷落、室内书香，一“懒”一“珍”形成对比，展现诗人远离官场、潜心翰墨的闲淡心境。尾联以司马光为标杆，谦称自己不敢称“全人”，实则暗含对自身道德学问的期许，含蓄而有力。全诗语言质朴，用典自然，格调高古，是刘克庄晚年诗风的典型代表。

此诗是刘克庄酬和吴警斋侍郎（吴警斋，名吴渊，字道父，号警斋，南宋官员）所作。当时刘克庄已年老退休，归隐田园，诗中表达了对君主恩遇的感激，以及安于清贫、自得其乐的晚年生活。同时借司马光自比，谦称自己德行远不及古之贤者，体现其淡泊谦逊的人生态度。