和王拱辰观梨花二首二

压沙寺里盛开着的万株梨花，像一片芬芳的海洋，一道清澈的溪流映照着如雪似霜的梨花。
夜晚，那重重叠叠的梨花仿佛银白色的宫殿，又像是广寒宫迎来破晓，仙人手持玉杖，散发着来自天宫的幽香。

1. 晁补之：北宋著名文学家，“苏门四学士”（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒）之一，诗、词、文俱佳，风格豪迈俊逸，受苏轼影响颇深。
2. 唱和诗：古代文人之间以诗词互相酬答的创作形式，本题中《和王拱辰观梨花二首》即为与友人王拱辰的唱和之作。
3. 比喻与夸张的修辞手法：诗中“万株芳”是夸张，极言数量之多；“雪霜”是比喻，形容花色之白；“银阙”“广寒”则是以仙宫喻花林，营造出奇幻瑰丽的意境。
4. 宋代赏花文化：宋代社会安定，经济繁荣，赏花成为文人士大夫重要的休闲活动，梨花花色洁白素雅，常被赋予高洁、清雅的象征意义。
5. 意象运用：诗中“清流”“雪霜”“银阙”“广寒”“仙人”“天香”等意象组合，共同构建了一个冰清玉洁、超凡脱俗的审美空间，体现了诗歌的意境美。

• 压沙寺：古寺名，位于宋代，是当时著名的赏花胜地，尤以梨花闻名。
• 万株芳：形容梨树数量极多，芳香四溢。
• 清流照雪霜：清澈的流水映照着洁白如雪、如霜的梨花。“雪霜”这里比喻梨花洁白明净。
• 银阙：银色的宫殿，此处比喻盛开的梨花层层叠叠，如同神话中的仙宫。
• 森森：形容树木茂密繁盛的样子，也暗含庄严肃穆之感。
• 广寒：即广寒宫，神话传说中嫦娥居住的月宫。
• 仙人玉仗：仙人手持的玉制手杖，此处将梨花枝条比作仙人的玉杖，姿态优雅。
• 天香：指来自天宫的香气，极言梨花香气清雅超凡。

这首诗是宋代诗人晁补之的七言绝句，全诗二十八字，却描绘出一幅壮丽而又清雅的梨花图。从内容上看，前两句写实，点明地点（压沙寺）、景物（万株梨花、一道清流），并用“雪霜”这一比喻生动地再现了梨花洁白如雪的特点。后两句运用想象，将梨花林比作月宫“银阙”，将梨花枝比作“仙人玉仗”，把视觉上的繁盛之美升华为神话般的圣洁之美。

在艺术手法上，诗人善用联想与通感，从“清流照雪霜”的视觉洁白，到“有天香”的嗅觉体验，调动多种感官。同时，后两句的仙宫意象将空间从人间拓展到天上，境界顿时开阔。从思想情感上，诗人通过对梨花之美的极致描写，表达了对纯洁、高雅品质的赞美，也流露出一种超然物外、向往清静的心境。整首诗语言精炼，意境高远，既有画面感，又富浪漫色彩，是宋代咏物诗中的佳作。

此诗以奇特的想象和高远的意境见长。首句“压沙寺里万株芳”以宏大的视角总写梨园之盛，气势开阔。次句“一道清流照雪霜”则由面到点，以清流映花这一细腻笔触，既突出梨花之洁白，又赋予画面以灵动之感。后两句笔锋一转，将实景升华为仙境：“银阙森森广寒晓”以月宫银阙喻层层叠叠的梨花，用“森森”二字既状其繁茂，又添神秘氛围；“仙人玉仗有天香”更将梨花枝条拟作仙人之杖，把梨花的幽香说成是天宫之香，整首诗虚实相生，将人间梨花描绘得圣洁脱俗，充分展现了诗人丰富的艺术想象力，也寄寓了诗人对高洁超逸境界的向往。

这首诗是晁补之与友人王拱辰观赏梨花时的唱和之作。晁补之是“苏门四学士”之一，其诗风深受苏轼影响，以清俊自然、意蕴深远著称。王拱辰是北宋名臣，二人交游甚密。宋代文人雅集、赏花赋诗之风盛行，此诗应作于一次梨园雅集之时。诗中通过对压沙寺万株梨花的描绘，既赞美了梨花的圣洁之美，也寄托了诗人超脱尘俗、向往高洁的精神追求，体现了宋代士大夫在自然景物中寻求心灵寄托的审美情趣。