和王定国二首二

回朝之后便与山水疏远了，只有这轮明月伴随着我的居所。
不要说人与人相隔十日才能见面，这仍胜过让犬只传递千里之外的书信。
清虚之境中有某种事物能洗濯烦暑之气，我躺在藤床上对着明月，仿佛对着清凉的雨。
赋诗写成，如同鸿雁飞入周代诗篇，却未觉得当今宣王能像我的君主一样贤明。

1. 晁补之，字无咎，号归来子，北宋文学家，“苏门四学士”之一。
2. 王定国即王巩，北宋诗人，与苏轼、晁补之交往密切。
3. “犬传书”典出《晋书·陆机传》，陆机有黄耳犬能长途传递家书。
4. “鸿雁”为《诗经·小雅》篇名，旧说为赞美周宣王能安集流民之作。
5. 周宣王，西周中兴之主，但晚年政治渐衰，诗人此处借古讽今。
6. “藤床对月如对雨”运用通感手法，将视觉的月光转化为触觉的雨意。
7. 本诗为和诗，和诗需依原韵或步韵，此诗为次韵之作，与王巩原唱相应。

• 还朝：指回到朝廷任职。
• 山水疏：与山水自然疏远，暗指官场生活拘束，少有机会亲近自然。
• 十日面：出自《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水”，此处化用“十日一水，五日一石”或“十日之饮”典故，泛指见面间隔之久。
• 犬传书：指陆机“黄耳犬”传书典故，形容书信传递之艰难与缓慢。
• 清虚：指清静虚无之境，道家用语，亦指月光澄澈之态。
• 濯烦暑：洗去内心的烦闷与夏日的暑热。
• 藤床：藤编的床榻，多用于夏日纳凉。
• 鸿雁入周诗：鸿雁是《诗经·小雅》中的篇名，此处指赋诗有古意，可与经典相映。
• 宣王：指周宣王，此处借古喻今，暗含对当政者的期望与微讽。

这首七律是晁补之与友人王定国唱和之作，全诗八句四联，章法严谨。首联起笔直述“还朝”后的生活状态，一个“疏”字道尽与山水的隔阂，唯有明月不解人意，始终相随，为全诗定下孤寂清冷的基调。颔联运用对比，十日之隔与千里传书，皆言距离之远、交流之难，但诗人以“莫论”“犹胜”作转圜，透露出对友情的通达态度，也暗含对世俗应酬的厌倦。颈联是全诗最富诗意处，将月光喻为雨，不仅写出月色的清凉感，更营造出一种静谧而超然的境界，藤床之上，诗人仿佛与天地精神往来。尾联笔锋一转，由个人情怀升华为对政治的感慨，鸿雁本是《诗经》中咏周宣王之诗，诗人自谦赋诗难入古人之境，实则暗讽今上不及宣王，含蓄而有力。整首诗情感层层递进，由个人而及家国，语言质朴却耐人寻味，体现了宋代士大夫诗“以议论为诗”的特点，但又不失形象性，是晁补之诗作中的佳作。

此诗以“月”为贯穿线索，抒发了诗人身处朝堂而心慕山水的矛盾情怀。首联点明“还朝”与“山水疏”的现实，唯有明月相伴，既写实又寓情。颔联以“十日面”与“犬传书”对比，强调人际交往的疏淡，反衬出对真挚情谊的珍视。颈联转写清虚之境，藤床对月如对雨，将月光视为能洗濯烦暑的清凉之物，意境空灵，物我交融。尾联用典含蓄，借“鸿雁入周诗”自比诗作有古风，又以“宣王”暗讽当世君主不及古之贤王，寄托了诗人对理想政治的期待。全诗语言平淡而意蕴深长，体现了晁补之冲淡中见沉郁的诗风。

此诗为晁补之唱和友人王定国之作。晁补之（1053—1110），字无咎，济州巨野人，为“苏门四学士”之一。他早年受知于苏轼，仕途却屡经波折。此诗当作于其任职京师期间，此时他虽身在朝堂，却心系山水，对官场束缚深感不适。王定国即王巩，亦为苏轼挚友，二人常有诗词唱和，同有贬谪与复官经历，诗中流露出对仕途的厌倦和对自由生活的向往，同时也暗含对时政的隐微批评。