怀武昌栖一二首

常常怀念能吟诗作赋的栖一，他的居所靠近古帝城的废墟。
无缘无故常与人相忤逆，唯有我最懂他的心意。
病愈后囊中空空，神志清明恰逢木叶凋零之初。
只因战火骤起，书信往来从此稀疏。
清风吹拂江上明月，寒霜洒落月下捣衣砧。
偶得佳句先向佛祖呈献，无人知晓这份孤寂心境。
寂寥似从幽冥中渗出，苍翠山色直逼门前幽深。
唯有那双峰古寺，时时独自前往追寻。

• 栖一：贯休友人，诗僧，生平不详。
• 古帝墟：武昌有三国吴王城遗址，此处借指历史沧桑。
• 忤物：与人意见相左，性格孤傲。
• 木落：典出《淮南子》"木叶落，长年悲"，暗喻时序更迭的感伤。
• 双峰寺：武昌附近寺院，或为虚指，象征方外净土。

本诗需注意三重结构：表层是怀人，中层是写乱世，深层是求禅境。首联"古帝墟"暗含历史虚无感，与尾联"双峰寺"形成尘世与佛国的对照；"烽火"与"佛心"的冲突，体现晚唐文人典型心态。艺术上善用反差："神清"反衬"木落"，"鬼出"呼应"苍翠"，形成贯休特有的冷峭美感。理解此诗，需把握其"以禅破执"的核心——在无常中寻求永恒的精神寄托。

全诗以"忆"字统领，前四联写人：通过"古帝墟"的历史苍茫、"忤物"的孤傲性情、"囊空"的贫病形象，塑造栖一超然物外的诗僧形象；后四联写境：江月霜砧的冷寂、"呈佛"的宗教寄托、"鬼出""苍翠"的幽邃意境，最终落于"双峰寺"的禅意追寻。贯休以瘦硬奇崛的语言风格，将乱世文人的精神困境与宗教解脱熔于一炉，在晚唐诗中独具"禅骨诗魂"的特质。

此诗作于唐末战乱时期，贯休避居荆楚时。诗中"烽火起"指黄巢起义（875-884年）引发的动荡，诗人通过怀念方外友人栖一，表达对乱世的疏离感与对禅林清净的向往，兼具个人际遇与时代印记。