胡腾儿

胡腾儿是来自凉州的少年，肌肤洁白如美玉，鼻梁高耸如锥尖。

穿着桐布做的轻薄衣衫，前后翻卷，腰带上垂着长长的葡萄装饰。

在帐前跪着用本民族的语言说话，提起衣襟、搅动袖子为你翩翩起舞。

安西都护府的老长官含泪观看，洛阳的文人学者抄录下这首曲调。

扬起眉毛、转动眼珠踏着花毡舞蹈，汗水交流、红珠帽微微偏斜。

醉后东倒西歪，一双柔软的舞靴在灯前飞舞。

环舞疾步都符合节拍，反手叉腰如同弯月。

丝竹乐器忽然奏完一曲，呜呜的画角声从城头响起。

胡腾儿啊，胡腾儿啊，故乡的道路断绝了，你知不知道故乡的讯息。

1. 唐代大历十才子：李端是其中一员，其他成员包括卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。

2. 胡腾舞特点：西域传入的健舞，以男子独舞为主，动作以跳跃旋转为特色，常踏花毡而舞，节奏明快。

3. 凉州：唐代河西走廊重镇，今甘肃武威，是丝绸之路要冲，多胡人聚居。

4. 安西都护府：唐代西域四大都护府之一，设于公元640年，治所在今新疆库车。

5. 画角：古代军中乐器，用竹木制成，外饰彩绘，声音悲凉，多用于军令传达。

6. 诗歌体裁：古体诗，不讲究严格的平仄对仗，句式灵活，节奏自由。

• 胡腾儿：唐代流传于西域的舞蹈名称，是一种男子独舞，以跳跃、旋转为主要特色。
• 凉州：今甘肃省武威市一带，唐代河西节度使治所，是西域文化传入中原的重要门户。
• 肌肤如玉鼻如锥：形容胡腾儿容貌俊美，皮肤白皙，鼻梁高挺，具有西域人特征。
• 桐布：用苎麻或桐麻织成的布，质地轻薄，适合夏季穿着。
• 葡萄长带：腰间装饰带上有葡萄图案，体现西域文化特色。
• 本音语：指胡腾儿的本民族语言，即胡语。
• 安西旧牧：安西都护府的前任长官，安西是唐代西域四大都护府之一。
• 洛下：洛阳，唐代东都，文化中心。
• 花毡：有花纹装饰的地毯或毛毡，胡腾舞常在花毡上表演。
• 红汗：因舞蹈激烈而出汗，汗水泛红，形容舞技高超、体力消耗大。
• 画角：古代军中乐器，声音悲壮，常用于报警或报时。

这首诗通过描写一位胡腾舞者的精湛舞技，展现了唐代中外文化交流的繁荣景象。整首诗可分为三个层次：

第一层次（前四句）：写舞者的外貌和服饰。"肌肤如玉鼻如锥"刻画了胡腾儿俊美的容貌，具有鲜明的西域人特征；"桐布轻衫"、"葡萄长带"则展示了其服饰的异域风情。

第二层次（中间十句）：集中描写舞蹈过程。从"拾襟搅袖为君舞"到"反手叉腰如却月"，诗人用生动的语言细致描绘了胡腾舞的各种动作：跪地起舞、踏毡旋转、扬眉动目、急蹴环行等，使读者如临其境。

第三层次（最后三句）：以画角声收尾，转入思乡主题。"故乡路断知不知"一句，在热烈欢快的舞蹈描写中注入淡淡的哀愁，体现了舞者的思乡情怀，也暗示了当时胡人在中原的生活状态。

这首诗的艺术价值在于：既保留了唐代西域乐舞的生动画面，又通过舞蹈描写折射出唐代开放包容的时代精神，同时以思乡之情升华了诗歌的意境，是一首兼具艺术性和思想性的佳作。

这首《胡腾儿》是唐代描写西域舞蹈的代表作之一，艺术特色鲜明：

一、形象生动，描写细腻。诗人从外貌（肌肤如玉、鼻如锥）、服饰（桐布轻衫、葡萄长带）、动作（拾襟搅袖、扬眉动目）等多角度刻画舞者形象，使人物栩栩如生。

二、节奏鲜明，动感十足。全诗采用短句，韵律铿锵，如"环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月"，读来朗朗上口，仿佛能看到舞者轻盈跳跃的身姿。

三、情景交融，意味深长。前几联极力描写舞蹈之精彩，末尾笔锋一转，以"故乡路断知不知"作结，在欢快中透出淡淡的思乡之情，使诗歌意境更为深远。

四、文化意蕴深厚。诗中"安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与"，既表现了胡腾舞的感染力，也反映了唐代文化包容开放的时代风貌。

李端是唐代大历十才子之一，生活在盛唐向中唐过渡时期。此诗约作于公元8世纪中后期，当时唐朝国力强盛，丝绸之路繁荣，西域文化大量传入中原。

胡腾舞是唐代非常流行的西域舞蹈，由西域胡人传入中原，在长安、洛阳等大城市广为流传。这种舞蹈节奏明快、动作刚健，深受唐人喜爱。

诗中"安西旧牧"暗示这位胡腾儿舞者可能曾在安西地区有过经历，"洛阳词人抄曲"说明此舞已受到文人雅士的关注和记录。整首诗反映了唐代中外文化交流的盛况，以及胡腾舞在中原社会的影响。