湖山八景 其四 晓寺僧钟

天上的星星闪烁明亮，小星星渐渐陨落，城楼上呜呜咽咽地吹起了画角。机巧奸诈之心在暮夜之中无法施展，一声钟响便使得众人纷纷行动。街市上追求利益的人们坐着等待天亮，山居之人日上三竿却还呼呼不觉。唉唉啊，居住在这城里的人已经够多的了，对于这钟声又能奈何呢！

这首诗属于元代的七言古体诗，语言通俗，意蕴深远。诗中运用了"星落"、"画角"、"钟声"等意象来表现时间的推移和场景的转换，具有典型的"晨景诗"特色。"画角"是古代军中或城楼上用于报时、报警的乐器，多与军政之事相关。"机心"一词出自《庄子》，原指机巧之心，后引申为奸诈之心。这首诗运用了"对比"手法，将市人逐利与山居安眠进行对比，突出诗人对两种生活态度的评价。全诗体现了元诗"以俗为雅"的风格特点。

• 大星煌煌：大星星光芒四射的样子，煌煌指光明耀眼。
• 小星落：小星星逐渐隐没，表示夜深将尽、黎明将至。
• 城头：城楼的上面。
• 呜呜：形容吹画角的声音。
• 画角：古代军中的一种乐器，漆成彩色，故称画角，多用于报时或军令。
• 机心：机巧奸诈之心，指谋取私利的心思。
• 暮夜伏不行：在夜间隐藏自己不可行的奸诈之心。
• 一鸣：一声响起。
• 市人射利：在街市上追求利益的人，指商贩、谋利者。
• 坐待旦：坐着等待天亮，形容急于求财的人。
• 日晏：日暮，太阳偏西；此指太阳升高，天色已晚。
• 呼不觉：呼噜打得不醒，形容睡得很熟。
• 嗟嗟：感叹词，表示叹息。
• 奈若何：对你怎么办，表示无奈。

这首《晓寺僧钟》是元代诗人李孝光的作品，通过描写清晨寺庙钟声响起时不同人群的反应，表达了对社会现象的深刻思考。诗的开篇以星象的变化和画角的声音点明时间，营造出黎明时分的氛围。接着用"机心"与"钟声"的对比，揭示出在时间面前，善恶分明、无法隐藏的哲理。而后"市人"与"山居者"的对比，则是诗歌的核心，前者为财利而早起，后者则安然睡眠，体现了诗人对功名利禄的淡泊态度和对隐逸生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，既有对社会现实的批判，也有对人生价值的思考，是元代诗歌中反映社会生活、表达人生感悟的优秀作品。

这首诗前两句"大星煌煌小星落，城头呜呜吹画角"以星落角鸣勾勒出一幅黎明时分的城市画卷，星光渐隐，画角声起，为全诗奠定了清晨的基调。诗中"机心暮夜伏不行，钟声一鸣群动作"两句，揭示了钟声对人们行为的唤醒作用——在黑夜中隐藏不端的企图者，一旦钟声响起便仓皇失措，而守规矩者则从容面对，这一对比极具讽刺意味。

后两句"市人射利坐待旦，山居日晏呼不觉"通过对比描写，将追求利益的市井之人与悠然自得的隐士山居者进行对照，批判了前者急功近利、贪得无厌的生活态度。最后两句"嗟嗟居人未足多，钟乎钟乎奈若何"以感叹收尾，表达了对喧嚣尘世中人们追逐名利、无法超脱的无奈与叹息。全诗语言质朴，对比鲜明，寓意深远，体现了诗人对人生百态的深刻观察与反思。

李孝光（1285-1350），元代文学家、诗人，字季和，号五峰，浙江乐清人。这首诗《湖山八景 其四 晓寺僧钟》是《湖山八景》组诗中的第四首，描绘的是清晨寺庙钟声的景象。元朝时期，江南地区经济繁荣，城市商业发达，市民阶层兴起，诗人在此诗中通过晨钟暮鼓的描写，反映了不同人群在清晨的不同状态，讽刺了市井之人逐利忘时、贪图安逸的生活态度，同时也暗含了对宁静山居生活的向往。