惠山寺留题
王禹偁 〔宋朝〕
吟入惠山山下寺,古泉闲挹味何嘉。
好抛此日陶潜米,学煮当年陆羽茶。
犹负片心眠水石,略开尘眼识烟霞。
劳生未了还东去,孤棹寒篷宿浪花。
古诗译文
漫步走入惠山山下的寺庙,闲适地捧起古泉的水,滋味何其甘美。
真想抛却今日如陶潜般的清贫生活,学习当年陆羽煮茶的雅趣。
心中仍怀一片向往,想眠于山水之间,略睁尘世之眼,识得烟霞之妙。
劳碌的一生尚未结束,又将东去,独乘小舟伴着寒篷,夜宿于浪花之中。
知识点
1. 惠山泉:因陆羽评定为“天下第二泉”闻名,宋代成为文人雅集胜地
2. 陶渊明与陆羽:分别代表隐逸文化与茶文化,是宋代士大夫的精神偶像
3. 孤棹意象:在唐诗宋词中常象征羁旅漂泊,如柳宗元“孤舟蓑笠翁”
4. 尘眼/烟霞:佛教用语与道教意象的对举,反映诗人思想中的三教融合
古诗注解
- 惠山寺:位于今江苏无锡惠山脚下,以泉水闻名。
- 古泉:指惠山泉,被誉为“天下第二泉”。
- 陶潜米:借陶渊明“不为五斗米折腰”典故,喻清贫生活。
- 陆羽茶:唐代茶圣陆羽曾著《茶经》,此处指烹茶的高雅情趣。
- 孤棹寒篷:形容独自乘舟的孤寂景象。
讲解
本诗艺术特色有三:一是双线结构,明写游寺品泉之乐,暗含仕隐矛盾;二是用典自然,“陶潜米”“陆羽茶”不着痕迹地融入场景;三是空间转换,从山寺到舟中,形成闭合的抒情场域。教学中可重点分析“片心”二字——既指对山水之情的执着,又暗喻诗人未被尘世完全磨灭的本真。
古诗赏析
全诗以“闲”字为眼:首联“闲挹”古泉定调,颔联用陶潜、陆羽典故表现对闲适的追求,颈联“眠水石”“识烟霞”将闲情具象化,尾联“孤棹”反衬现实奔波之苦。诗人巧妙将惠山泉、茶道、隐逸文化熔于一炉,语言清丽而意蕴深沉,展现宋代文人“外儒内道”的精神特质。
创作背景
此诗作于王禹偁贬官期间,途经无锡惠山寺时。诗人借游寺品泉之机,抒发对隐逸生活的向往,同时暗含对仕途劳顿的厌倦。宋代文人崇尚“中隐”思想,此诗融合了禅意与茶道,体现了士大夫在政治失意时寻求精神超脱的心态。
作者信息
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。古诗数量:王禹偁全部诗词(658首)名句数量:王禹偁经典名句(1323条)