惠山

小径通往古雅的松关，秋云缭绕如同带着树烟的雾气。只觉得山中仿佛要下雨一般，原来是山涧中流淌的泉水叮咚作响。文人墨客的诗句题留在石壁上，游人的船只系靠在岸边。有谁能邀请来茶圣陆羽，一同在这古旧的栏杆边烹茶品茗呢。

惠山泉：又称陆子泉，位于江苏省无锡市惠山脚下，开凿于唐代大历年间。经茶圣陆羽品评，认为其水质甘冽，宜于烹茶，定为“天下第二泉”，故又名“二泉”。自此，惠山泉声名鹊起，成为历代文人墨客吟咏的对象，也是中国茶文化史上重要的遗迹。这首诗中的“瀹茗古栏边”以及提到的陆羽，皆与此泉密切相关。

俞桂：南宋时期诗人，字晞郤，仁和（今浙江杭州）人。生卒年不详，约生活在宋理宗时期。他曾于绍定年间(1228—1233)进士及第，后出任地方官职。俞桂的诗风清新明快，多描写自然景物和闲适生活，尤其喜爱在诗中融入茶与山水元素，著有诗集《渔溪诗稿》。

• 惠山：指无锡惠山，又称惠泉山，以泉水著名，相传唐代茶圣陆羽曾品评其泉水为天下第二。
• 松关：指由松树环绕的关隘或门户，此处形容进入山林的入口，给人以古朴幽深之感。
• 秋云带树烟：秋天的云气缭绕，仿佛带着树林中升腾的烟雾，形容山中雾气迷蒙的景象。
• 涧流泉：山涧中流淌的泉水。
• 骚客：指诗人、文人。
• 岸系船：把船拴在岸边。
• 陆羽：唐代著名茶学家，精于茶道，著有《茶经》，被后世尊为“茶圣”。他曾品评天下水品，认为惠山泉水名列第二。
• 瀹茗：煮茶。瀹，音yuè，意为“煮”。

这首诗是宋代诗人俞桂游历无锡惠山时所作。全诗围绕“惠山”与“泉”展开，层次分明。

诗的开头写进入惠山的感受：沿着古雅的小路步入松林深处，秋天的云气与林间的烟雾交织在一起，营造出一种朦胧深远的意境。接着，诗人捕捉了一个有趣的瞬间——他听到山中传来仿佛下雨的声音，细细辨别才发现，那不是雨，而是山涧里泉水流淌的声音。这里，诗人用误以为下雨的错觉，巧妙地反衬出惠山泉水声势之大与山林之静。

在山中，诗人看到了前人题在石壁上的诗句，也看到了岸边停靠的游船。这些景象让他感受到，惠山不仅风景优美，还是一个富有文化底蕴的地方，吸引着无数文人游客。由此，他自然而然地联想到一位与惠山泉有深厚渊源的历史人物——唐代的茶圣陆羽。因为正是陆羽品评惠山泉水为“天下第二泉”，才让它闻名天下。

于是，在诗的结尾，诗人发出了感慨：谁能把陆羽请来，与我在古旧的栏杆边一起煮茶品茗呢？这一句将写景、怀古和抒情完美地融合在一起，既表达了对先贤的追慕，也流露出了诗人自己向往的那种高雅、闲适的生活情趣。整首诗语言自然，意境深远，如同一幅清新的山水画卷，展现在我们面前。

这首诗以游惠山为线索，描绘了山中幽静秀美的景色，并融入了对历史人物的追思。首联“径入松关古，秋云带树烟”，从入山写起，一个“古”字点出惠山松径的历史感，而“秋云带树烟”则以朦胧的笔触勾勒出秋日山间的空灵与迷蒙，营造出静谧而神秘的氛围。

颔联“只疑山有雨，恰是涧流泉”，巧妙地运用错觉来写景。诗人起初以为山中即将下雨，细听之下才发现是山涧泉水的流淌声。这一“疑”一“恰”，不仅写出了泉水的声势，更衬托出山林的幽深与宁静，以动衬静，妙趣横生。这泉水，正是惠山最负盛名的“天下第二泉”。

颈联“骚客诗留壁，游人岸系船”，视角从自然景色转向人文痕迹。石壁上留下了前代诗人的墨宝，岸边停靠着游人的小船。这两句既展现了惠山作为人文胜地的吸引力，也暗含着诗人自己作为后来者的身份，与前人进行着无声的交流。

尾联“凭谁招陆羽，瀹茗古栏边”，由眼前景生发出思古情。面对这清冽的泉水，诗人多么希望能邀请到精于茶道的陆羽前来，一同在这古旧的栏杆边烹茶品茗。这不仅是对陆羽的追念，更是对一种高雅、闲适的生活情趣的向往。全诗语言清新自然，意境幽远，将写景、状物、怀古、抒情融为一体，读来余韵悠长。

俞桂是南宋时期的诗人，一生喜爱山水名胜，尤其对茶文化颇有兴趣。惠山因其清幽的自然风光和闻名遐迩的“天下第二泉”而成为历代文人雅士寻访的胜地。诗人游历至此时，被惠山古雅幽深的景色所感染，同时联想到曾在此品评泉水的茶圣陆羽，不禁心生向往，希望能与古人同饮共赏。这首诗便是诗人在游览惠山时，触景生情，追慕先贤，表达对隐逸闲适生活的向往之作。