浣溪沙
叶梦得 〔宋代〕
绛蜡烧残夜未分。
宝筝声缓拍初匀。
斗枢光照坐生春。
便恐赐环归衮绣,莫辞挥翰落烟云。
凤城西去断离魂。
古诗译文
红烛即将燃尽,夜色却还未过半。宝筝的弦声舒缓,节拍方才初匀。北斗星的光辉映照在座,满室生春。即便担心你应诏归朝、身披衮衣绣裳(委以重任),也请不要推辞,挥毫泼墨,落笔如云烟般绚烂。只是想到你将向着京城西去,这离别的愁绪,真叫人魂销肠断。
知识点
《浣溪沙》是唐代教坊曲名,后用为词牌名。此调音节明快,句式整齐,为婉约、豪放两派词人所常用。正体双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句两平韵。叶梦得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县人,南宋著名词人。其词风早期婉丽,南渡后多感怀国事,简淡雄杰,著有《建康集》、《石林词》等。词中“赐环”一词是重要的文史典故,源于《荀子·大略》:“绝人以玦,反绝以环。”杨倞注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝。”后遂以“赐环”指放逐之臣遇赦召还。
古诗注解
- 绛蜡:指红烛。
- 夜未分:夜还未到一半,指夜深而时未晚。
- 宝筝:对筝的美称,一种弦乐器。
- 拍初匀:指节拍刚刚开始配合协调,形容演奏渐入佳境。
- 斗枢:即北斗星。斗为北斗星,枢为天枢星,这里代指北斗或星辰。
- 赐环:古时常用“赐环”表示被贬谪的臣子被召回复用。环,谐音“还”,寓意归还。
- 衮绣:即衮衣绣裳,古代帝王或三公(高级官员)穿的礼服,这里代指高官显位。
- 挥翰:指运笔书写。翰,指毛笔。
- 烟云:比喻文字笔墨的飘逸优美,如烟云般舒卷自如。
- 凤城:指京城。相传秦穆公之女弄玉吹箫引凤,凤凰降于京城,故称京城为丹凤城或凤城。
讲解
本词以夜宴饯别为线索,结构严谨,情感层次丰富。开篇从眼前景写起:夜深烛残,筝声初匀,营造出温馨而略带感伤的饯别氛围。“斗枢光照坐生春”一句,既写实景,又寓深意,将友情与祝福融入璀璨的星光之中。下片由景入情,直接表达对友人未来的祝愿与担忧。“便恐”二字,透露出作者对友人即将远行、荣升高位的不舍与牵挂。然而作者并未沉溺于愁绪,而是以“莫辞挥翰落烟云”的豪语相激励,希望友人在高位之上仍能挥洒才情,建功立业。最后,“凤城西去断离魂”再度回归离别的主题,以“断离魂”三字将情感推向顶点,使全词在豪迈与婉约的交织中,完美地统一了祝愿与惜别的双重主题,令人回味无穷。
古诗赏析
这首《浣溪沙》以细腻的笔触和深沉的情感,展现了夜宴中主客之间的深厚情谊。上片写景叙事,“绛蜡烧残”、“宝筝声缓”点出宴会时间之长、气氛之融洽,而“斗枢光照坐生春”则以星光辉映将宴饮的祥和与温馨推向高潮,暗喻友人的光辉即将照耀朝堂。下片抒情寄意,“便恐赐环归衮绣”表达了作者对友人将受重用的预见与一丝担忧(恐其离去),紧接着“莫辞挥翰落烟云”是对友人施展才华的恳切勉励,豪迈洒脱。结句“凤城西去断离魂”笔锋一转,由对未来的展望跌回眼前的离愁,情感真挚而凄婉,将全词从热烈的期许引向深沉的别绪,余韵悠长。
创作背景
叶梦得是南宋时期的著名词人,历经北宋末至南宋初。此词具体创作年份不详,但从内容“赐环归衮绣”来看,当是作者在宴席上为送别或寄赠某位即将或可能被朝廷召回、委以重任的同僚或友人所作。词中既有对眼前宴饮场景的描绘,也有对友人前程的期许,以及预想离别时的不舍之情,体现了宋代士大夫之间在饯别场合酬唱的典型风貌。
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