浣溪沙

道路上车盖倾侧，我们不期而遇，这种知己相逢的喜悦胜过了相伴到白头的岁月。故乡的山林已空，只能在梦中见到那松树与楸树。只要内心安宁，那么无论身在何处，都是我的归宿。我打算卖掉宝剑，买回耕牛，就此归隐田园，度过余生。本只想讨杯水喝，却意外得到了美酒，人生至此，还有什么奢求呢？只愿能辞去官职，参与乡间的社日活动，共度春秋佳节[citation:1][citation:5][citation:8]。

此心安处是吾乡：苏轼诗词中常见的哲学思想，强调内心的安宁与自我和解是精神归宿的关键，与“此心安处是菟裘”意蕴相通。

菟裘：古地名，位于今山东省泗水县。典出《左传》，鲁隐公曾言“使营菟裘，吾将老焉”，后遂以“菟裘”代指告老退隐之地。

卖剑买牛：典故出自《汉书·龚遂传》。西汉龚遂任渤海太守时，见齐地民俗好带刀剑，便劝民“卖剑买牛，卖刀买犊”，鼓励百姓从事农桑，后成为弃武从农、归隐田园的典故。

乞浆得酒：古时俗语，意为所得超过所求。唐代《朝野佥载》中有“岁在申酉，乞浆得酒”的记载，指年景好时，求一得二，有意外收获。

社日：古代祭祀土地神的日子，分为春社和秋社。是日，乡邻聚会欢宴，共庆丰收或祈求丰年，是古代乡村重要的民俗活动。

• 倾盖相逢：盖，指车盖。指途中偶然相遇，停车交谈，车盖相互倾斜。形容朋友相遇亲切，一见如故[citation:8]。
• 胜白头：胜过了从幼年相交到白头的朋友。这里意指一见如故的情谊比长久相识更为珍贵。
• 故山：指故乡、旧乡。
• 松楸：松树与楸树。多指墓地种植的树木，或代指故乡、先茔，引发人的思乡怀旧之情[citation:1]。
• 菟裘：地名，在今山东省。后世用以指代士大夫告老退隐的处所[citation:1][citation:8]。
• 卖剑买牛：指卖掉武器，购买耕牛，比喻改业归农，停止战争或争斗，安心过田园生活[citation:1][citation:8]。
• 乞浆得酒：浆，泛指饮料。本想讨点水喝，却得到了美酒。比喻得到的超过所求，有意外之喜[citation:5][citation:8]。
• 辞社宴春秋：社，指祭祀土地神的日子，有春社、秋社。指辞去官职，参加春秋两季的社日宴会，享受民间生活的乐趣[citation:2][citation:8]。

同学们好，今天我们一起来学习苏轼的一首《浣溪沙》。这首词还有一个题目，叫“自适”。什么叫“自适”？就是自己让自己感到舒适、快乐，自己开导自己，让自己想得通。这正是苏轼在遭遇人生困境时最了不起的本事。

词的开头“倾盖相逢胜白头”，说的是路上遇到一个知己，一见如故，这种快乐，甚至超过了从小玩到大的朋友。这说明什么？说明精神上的契合，比时间的长短更重要。但紧接着，他就写“故山空复梦松楸”，我想念故乡，却回不去，只能在梦里看到家乡的松树和楸树。你看，刚说完相逢的喜悦，马上又陷入思乡的忧愁。这就是情绪的起伏。

关键在下一句：“此心安处是菟裘”。他说，我回不去故乡怎么办？没关系，只要我的心能安定下来，我此刻住的地方，就是我养老的归宿。“菟裘”是一个典故，指的就是退休养老的地方。这句话是全词的“词眼”，一下子就把情绪从忧愁拉回到了平静和豁达。

下片他接着写自己的愿望：“卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求”。“卖剑买牛”也是个典故，意思是不想打仗了，不想在官场争斗了，想回家种地，老老实实过日子。最后他说，我现在本来想讨杯水喝，结果得到了酒，这已经是意外之喜了，我还要求什么呢？我唯一的愿望，就是辞掉官职，去参加村子里春秋两季的社日聚会，和老百姓一起喝酒过节。

整首词读下来，我们能感觉到，苏轼一直在跟自己对话：虽然想家，但心安之处即是家；虽然官场失意，但归隐田园、与民同乐正是我所求。这就是“自适”——自己给自己找快乐，自己让自己想通。这种无论在什么环境下都能找到生活乐趣、保持内心平静的能力，是我们最应该向苏轼学习的地方。

这首词以“自适”为题，贯穿了苏轼超然物外、随遇而安的人生哲学。

上片起句“倾盖相逢胜白头”，以情谊写起，强调知己之交的心灵契合超越时间的积累，意境高远[citation:1][citation:5]。后两句笔锋一转，由眼前的热闹转向对故乡的思念（“故山空复梦松楸”）和对归宿的思考。但苏轼并未沉溺于愁绪，而是以“此心安处是菟裘”作结，点明主旨：只要内心安宁，何处都不是他乡，皆是理想的归处。这一句与他在《定风波》中的“此心安处是吾乡”有异曲同工之妙。

下片进一步抒发归隐之志。“卖剑买牛吾欲老”用典贴切，形象地表达了弃官归农的决心[citation:1][citation:8]。“乞浆得酒更何求”则以通俗的比喻，道出了对生活的满足与感恩，表现出一种知足常乐的豁达心态[citation:5][citation:8]。结尾“愿为辞社宴春秋”，将归隐的愿望落实到与民同乐、参与社日庆典的具体图景中，充满了对平凡而温暖的田园生活的向往[citation:2][citation:8]。

全词语言质朴，情感真挚，在思乡与归隐的主题中，升华出“心安即是归处”的哲理境界，展现了苏轼在人生起伏中寻求内心平静的超然智慧。

这首《浣溪沙》（自适）作于北宋熙宁七年（1074年）[citation:2]。当时苏轼在杭州任职，是写给友人陈襄（字述古）的[citation:2]。此时的苏轼因与变法派政见不合，自请外放到地方为官。词中流露出对仕途的厌倦和对归隐田园生活的向往，表达了他在经历官场纷扰后，渴望内心安定与自适的人生态度。